与 «饱识»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
饱识的用法。与
饱识相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
葉一知. 「包山」的英文叫 buntower。如果你在行文中用引號寫“bunhi"" '我想'還是可以的'反正外國人都沒有 ˋ ...種玩意。||′太平清醮這些純中國文化'都不可能直譯了'難道叫“Peacefu| Clearance Ritua|"嗎?那個醮字貴在不懂如何譯。由於太平清醮有搶 ...
王俊彥. 王學只注意真感,道德判斷的感受,不注重物感;而朱學雖然也講真感,畢竟較偏向物感,皆無如王廷相明白說物感和真感之別,且朱子之真感是內心與外理為一後,心所發之感,是心與理為二之模式。但王廷相則是心、理、氣三者是一的型態,是由元氣之 ...
女人全书 魏凤莲 沈建菲. 乳房、纤细的腰肢与丰腴的臀部,凹凸起伏的身躯展现出无与伦比的曲线美。如果一个人上下身的比例为0.62∶1这一接近黄金分割的比例,那么她的身体就比较匀称。人体的比例可以通过测量得知。一般情况下,人的两手臂伸长开 ...
黃俊傑. 在建構社會科學理論時,所扮演的重要角色。(二)最近 150 年來中國人苦難的歷史經驗導致民族主義的昂揚當前海峽兩岸公民教育之所以出現本土現實與西方價值理念之間形成張力的現象,第二個原因實植根於近一百五十年來海峽兩岸中國人都 ...
书库:喻博学饱识之士。《隋书∙公孙景茂传》载:他“少好学,博涉经史”,“时人称为书库”。书淫:比誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书∙皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食,时人谓之书淫。”书癫:比喻读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
賀錢萬貫』 o 好在那樣多的貴賓中間,想必決不計較區區的一份 o 據說『古今』還打算請一次客,吾鄉俗語有云:『面皮老老,肚皮飽飽』,所以形容老號餐的而又厚顏者,換言之,即是奧自食之流也,如是鄙人又安能免於老老飽飽之識乎?幸而與主編者『昭在愛末』, ...
察颜观焦识健康 6 可采用压\抓\揉肩周的最疼点,以缓解痛楚 o 7 搓手至发热后搓脸,直至脸部发热,促进血液循环 o 9 反复数次“伸懒腰‖也可有效预防麻木 o 9 两臂高举过头,扶墙下压,可拉伸\牵引劳累的肌肉 o 食欲突变不只关乎胃口好坏控制食欲的 ...
鲁直, 宇琦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
賴慶芳. 無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。知識小庫五種不孝《孟子•離婁下》:「世俗所謂不孝者五:惰其四支(肢),不顧父母之養,一不孝也;博奕,好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從(縱)耳目之欲,以為父母戮, ...
軍爭》:「以近待遠,以佚待勞,以飽待飢,此治力者也。」疲於奔命下棋除了要求有智慧外,還要有耐性。待對手注意力逐漸下降,便可以逸待勞地殺他個片甲不留。戰爭講究戰術,「以逸待勞」就是古代戰場上常用的戰術。「以逸待勞」出自《孫子.軍爭》:「故善用兵者 ...
壑源包贡第一春,缃奁碾香供玉食。睿思殿东金井栏,甘露荐碗天开颜。桥山事严庀百局,补衮诸公省中宿。中人传賜夜未央,雨露恩光照宫烛。右丞似是李元礼,好事风流有经渭。肯怜天禄校书郎,亲敕家庭遗分似。春风饱识大官羊,不惯腐儒汤饼肠。搜搅十年 ...