与 «倍贰»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
倍贰的用法。与
倍贰相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
對全體敵人造成累積戰鬥回合(需要消除符石)倍化 20000 點的水屬性傷害,最大 100000 點。 ... 後戰鬥回合將重新累積主動技能起始冷卻最少冷卻攻守自如 21 10 技能說明 1 回合內,達成 4 連擊(Combo)或以下,回復20000點生命力;反之,攻擊力2 倍。
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無求備齋莊子集成初編 - 第 26 卷 - 第 709 页
又爲吟詠,以聲節之爲異,』徐養原云『諷如小兒背害』倍文曰 I 以聲節之日 1 』 11 ^疏『倍文日諷^謂不開讀 1 ^以 1 之日誦 I 此亦皆背. ^但 I 』^ 5 ^ ^『佩倍 I 言其非一; I 有倍甙 I 』! '倍贰」亦卽副 I 周^次^榮郯^『幽棻^ :說氛「副」乃「倍」之假&25 ^ 11 ^ 1 ! |『帯益 ...
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毛泽东哲学思想的民族性探源 - 第 257 页
原文是: "赵齒子问于史墨曰: '季氏出其君而民服焉,诸侯与之,君死于外,而莫之或罪也。,对曰: '物生有两、有三、有五,有倍贰。故天有兰辰,地有五行,体.有左右,各有妃耦。王有公,诸侯有卿,皆有贰也。天生季氏,以贰鲁侯,为日久矣,民之服焉,不亦宜乎!鲁君世 ...
从与逆亦相反,从即行(《广雅》从行也) ,逆即倍也。(见上《苟子》注)。佩与倍,古同声而通用。"《释名》日, '佩,倍也,言其非一物有倍贰也,是古同声之证。《苟子·大烙篇》'一佩易之' ,注日, '佩或为倍' ,是古通用之证。王注谓'圣人心合于道,故劫而行之,息者性守于迷 ...
《说文》:倍,反也。《荷子·大咯篇》:教而不称师谓之倍。杨你洼日:倍者,反逆之名也。字或作侍(见《坊记》《投壶》)、作背(经典通以竹为倍) ... 佩与倍古同声而通用·《释名》日:佩,倍也,吉其非一物有倍贰也。是古同声之证。《苟子·大咯篇》:一佩易之。注日:佩或为倍。
从"即"行" ^《广雅》从,行也; ) , "逆"即"倍"也(见上《荀子》注)。"氟"与"倍"古同声而通用。《释名》曰: "佩,倍也,言其非一物有倍贰也。"是古同声之证。《荀子,大略篇》: "一佩易之。"注曰: "佩或为倍。"是古通用之证。王注谓"圣人心合于道,故勤而行之;愚者性守于迷, ...
圣人行之,愚者佩之, "谓圣人行道,愚者倍道也。行与倍正相反,故下遂云"从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱"。从与逆亦相反。从即行(《广雅》"从,行也" : ) ,逆即倍也(见上《荀子》注)。佩,与倍古同声而通用。《释名》曰: "佩,倍也。"言其非一物有倍贰也。
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黄帝內經硏究大成 - 第 1 卷 - 第 151 页
圣人行之,愚者佩之,谓圣人行道,愚者倍道也。行与倍正相反。故下遂云:从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。从与逆亦相反。从即行(《广雅》从,行也) ,逆即倍也(见上《荀子》注)。佩与倍古同声而通用。《释名》曰:佩,倍也,言其非一物有倍贰也。是古同声 ...
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Yi gu wen ji chu - 第 197 页
澍案:慽读为倍。《说文》, "倍,反也"。《荀子,大略篇^ "教而不称师谓之倍" ,杨惊注曰:倍者,反逆之名也,字或作'傦' (见"坊记,投壶》; ) ,作背(经典通以" ... 圣人行之,愚者佩之" ,谓圣人行道,愚者倍道也。 ... 《释名》曰: "佩,倍也,言其非一物有倍贰也" ,是古同声之证。
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105年史上最強! 警專甲組歷年試題超級詳解(含國文、英文、數學、物理、化學）
(CD)測驗目標認識倍比定律錦囊妙計(1)倍比定律由英國化學家約翰·道爾頓提出,故又名道爾頓定律。(2)倍比定律內容:若兩元素可以生成兩種或兩種以上的化合物時,在這些化合物中,一元素的質量 103 固定,則另一元素的質量成簡單整數比。詳解(A)O 2 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
