与 «生死无贰»相关的中文书籍
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生死无贰的用法。与
生死无贰相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
阮符揍,碘立无对邱本性也,见填诧见性也。 0 元古今、不死不生 1 ·道家 ... 菇生杖有苑,湛死杖有囊,无贰无震则无生死矣。宣颖,无古今,古今一也。 ... 古今迁流,方有死生去来之相)今证一刹那际三昧时甘,全消迷者妄见,生苑实无生死。(《甫华璧发冉》) 3 ·铺家 ...
且生死無一〖旣能知生卽能知死也。而季路遂心領神会 1 。了無疑氣不復再問矣。 ... 無貳爾心。其尊敬上帝爲何如乎。論衡雷虛篇曰^ 1 語迅雷風烈之變。子安能。忽。故天變己亦宜變。顺天時。示己不違也。此孔子尊敬上帝之義也。其曰天之與人猶父子。
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20世纪儒学研究大系: 儒家宗教思想研究 - 第 6 卷 - 第 49 页
且生死无二,既能知生即能知死也,而季路遂心领神会,了无疑义,不复再问矣。《系辞》曰: "原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状 ... 《诗》曰: "小心翼翼,昭事上帝。"又曰: "上帝临女,无贰尔心。"其尊敬上帝为何如乎。《论衡,雷虚篇》曰:《 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 18 卷 - 第 30 页
墨子及其弟子周、第六章墨學之傳授然,欲救今日之中 I 舍墨學之忍苦痛則何以哉,舍墨學之輕生死則何以哉,不可. ... 無所夾持.則易退 I 也.天志之說明.旣有上帝臨汝無貳爾心之警戒.更有惟爾有神尙克相予之遞莉然矣-馘遇魈 1 未必伴之者遂能敵也, ...
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梁启超全集 - 第 6 卷 - 第 3182 页
故古之用兵家,常借此以厉士气,夫人之能力,本薄弱也,无所夹持,则易退转也。天志之说明,既有上帝临汝无贰尔心之警戒,更有惟尔有神尚克相予之凭借,此志行所以益坚,日就月将,缉熙光明,皆赖于是。综观墨学实行之大纲,其最要莫如轻生死,次则忍苦痛, ...
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Yin bing shi he ji: zhuan ji - 第 10 卷 - 第 44 页
忍苦痛持之於綜觀墨學實行之大氣其最荽荬如輕生死,次則忍苦 1 孟子曰,墨子摩項放踵利天下爲之,莊子曰,墨者多以此志行 ... 皆賴於 I 薄弱也,無所夾持,則易退轉也,天志之說明,旣有上帝臨汝無贰爾心之警戒,更有惟爾有神尙克相予之懑藉,然矣,誠遇魑 1 ...
夫人之能力,本薄弱也,无所夹持,则易退转也。天志之说明,既有上帝临汝、无贰尔心之警戒,更有惟尔有神、尚克相予之凭藉,此志行所以益坚,日就月将,缉熙光明,皆赖于是。综观墨学实行之大纲,其最要莫如轻生死,次则忍苦痛。孟子曰: " ^子摩顶放踵利天下, ...
又云:「天之未喪斯文也,匡人其『惟有天人合一的尊神論者,纔能樂道順天,不憂不懼,安心立命,生死不貳』。有所依恃, ... 詩經大雅云:「上帝臨汝,無贰甭心」。這就「天人 ... 此一觀念,自然和共產匪黨無神唯物論者. ,無法無天的觀念,是水火不能相容的。中庸我們 ...
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Yin bing shi wen ji - 第 7 卷
尚兌相予之憑靜此志行所以益所夾持也夭志之說明既有|壁日臨汝無貳更信心即吾助也畏夜行眷人佯之則泰然矣一未必伴之者子以傳播其學說為對於社會霧故時人為之謗曰孔席不蝦煥墨 人耕與不教人耕而獨耕. 一墨第六章墨學之傳授墨學之輕生死則 ...
而上帝更是鉴察人心之上帝,是以说: "上帝监民" ,〈《书经,吕刑〉〉又说: "上帝临女,无贰尔心。 ... 传三 0 所以无论生死祸福、栽种拔出、杀戮医治、拆毁建造、喜笑哀恸、寻找失落、保守舍弃、撕裂缝补、喜爱恨恶、战争和平,举凡一切人生之一切变幻,其发生 ...
