与 «卑己自牧»相关的中文书籍
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卑己自牧的用法。与
卑己自牧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧 1 ,我认为是文坛的三绝。《天地玄黄,再谀郁达夫》, —九四七年十月十八日,见《沫若文集》,第十三卷 500 页,睡注释 1 卑己自牧一即"卑以自牧" ,语见《易,谦》, "嫌赚君? ,卑以自牧"。指以谦抑的态度修身养性,作者改" ...
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Moruo shi hua: Xian dai zuo jia zuo pin yan jiu - 第 309 页
鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧 1 ,我认为是文坛的三绝。《天地玄黄^再谈郁达夫》,一九四七年十月十八日。见《沫若文集》,第十三卷 500 页。,薩注释 1 卑己自牧一即"卑以自牧" ,语见《易,谦》: "谦谦君子,卑以自牧"。指以谦抑的态度修身养性。
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阳光地带的梦: 郭沬若的性格与风格 - 第 298 页
当然,由于过分的谦抑,郭老把自己的卓越成就貶得很低,但这正表明了郭老的胸怀,是光明磊落、见贤思齐、卑己自牧的。郭老曾说: "鲁迅先生的韧,一多先生的刚,达夫先生的卑己自牧,是文坛的三绝。" (《再读郁达夫》〉其实,郭老的卑己自牧,远远胜过郁达夫, ...
他不是权力的奴仆,从不卑己自牧地服从他者的意志。他果敢干“逆命”的人。《礼记·表记》中说: “子日: “唯天子受命于天,十受命干君。故君命顺则臣有顺命;君命逆则臣有逆命。' ”林鹏特别强调“十君子”对帝干个人独断专行的“逆命” (不服从)精神,视之为儒家 ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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基督教文化對五四新文學的影響 - 第 271 页
雖然經過教會學校學習的中國現代作家有著不同的個性,許地山儒雅狷介,冰心溫愛純真,廬隱感傷憤懣,郁達夫卑己自牧,張資平浪漫灑脫,徐志摩率真任性,林語堂睿智溫婉,施蟄存超脫敏銳,等等,但是他們的個性中大多有著對於個性自由的追慕,對於博愛 ...
知行知止得清淨,書天酒地自風流。淡廬主人自牧的《五十自壽》詩箋,是和他題有「我以我文行我法,只為人弟不為師」贈語的新書《三清集》一起,通過郵局寄到我的手裡的。我視同拱璧,當作天壤間至可寶貴的禮品,放在案頭欣賞。是啊,歲月匆匆,自牧兄已經屆 ...
... 著作郎,並不就。簡文帝居藩,引為談客,自司徒左西屬轉撫軍掾、中書郎、散騎常 ... 識者謂伯可謂澄世所不能澄,而裁世所不能裁者矣,與夫容己順眾者,豈得同時而共稱哉!王坦之又嘗著公謙 ... 故懲忿窒欲,著於損象;卑以自牧,實繫謙爻。皆所以存其所不足, ...
... 光武卑厚礼·寒山无杆· [奥已真人]谦卑自己·耳敬别人·礼记表记:卑己而再人·小心而畏义· [奥不足说]没有提起的价值·史记申公 ... 然尧有不慈之名,舜有卑父之谤·汤武有放拭之事,五伯行暴乱之谍· [卑以自枚]用谦卑来侈养其算·易经谦:谋谦君子,卑以自牧 ...
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 555 页
东注就下,故云流,盈之自即于减。若或害之, ... 尊是尊人,卑是卑己,不宜分尊卑为两人。有终奉 ... 牧,养也。初位下,故曰卑以自牧,说自牧便是未用时。六二,鸣谦,贞吉。此与小过同,有飞鸟遗音象。中孚伏小过,二曰鹤鸣,上曰翰音登天,豫同小过,故皆曰鸣。鸣者 ...
為君而利,為臣而亦利;處常而吉,涉險而亦吉;平治利,即戳亂而亦利。爻象初六謙之始,「卑以自牧也」。六二謙之中,積中以發也。九三謙之至,以功下人也。六四謙之過,不失其則也。六五謙之尊,以武服柔也。上六謙之極,反而自治也。蓋自初至三,自謙而進之;自 ...
