与 «出牧»相关的中文书籍
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出牧的用法。与
出牧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
李延壽. 永興中,蒙遜剋姑臧,遷居之,改號玄始元年,自稱河西王,置百官。頻遣使朝貢。蒙遜寢於新臺,閹人王懷祖斫蒙遜,傷足。蒙遜妻孟氏禽懷祖斬之。及聞晉滅姚泓,怒甚。有校郎言事於蒙遜,蒙遜曰:「汝聞劉裕入關,敢研研然也!」遂殺之。尋稱藩于晉。
我這作長老'作基督受苦的見證,同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中問與我同作長老的人=務要牧養你們中問神的群羊 7 按看神的旨意照管他們;不是出於勉強 v 乃是出於甘心;也不是因為貪財'乃是出於樂意二也不是轄制所託付的,乃是作群羊的榜樣。
我这作长老,作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人:务要牧养你们中间神的群羊,按着神的旨意照管他们;不是出于勉强 y 乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付的 7 乃是作群羊的榜样。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 70 页
deMan宣稱:自傳之所以堪玩味,不在於它會披露可靠的自我知識——它斷不會——而在於它以教人訝異的方式暴露出, ... 這些文本容或可以從某些側面反映出牧齋在生命的最後階段對自我的理解、對自我形象的建構與對自我「參照性製作」的努力。
第二天天剛亮,老牧主就從門縫裡看見木拉不但沒有被凍死,相反卻熱的滿頭大汗 o 他覺得誰知,狡猾的老牧主想了一夜之後,也思謀出了一點頭緒。決定第二天悄悄跟上木拉,看究竟是怎麼回事口木拉出牧以後,沒有發現什麼,便大著膽子把羊群趕到預定的 ...
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李廷壽, Endl. no. XL.13 ZALT, 1639
无论有什幺事情发生,你第一时间就能想到神是我的父,耶稣基督是我的牧者、是我的救主。耶和华是我的牧者说出牧者是群羊的满足和安息。当羊群见到牧者时就会有安息,不怕四围任何的危险。有时即使外面有丰富的物质享受,但内心却仍然是虚空痛苦, ...
鍾離牧字子幹會稽山陰入漢魯相意七世孫也少變居乘興射自墾田種稻十餘畝臨熟縣民有識認之牧目本以田荒故墾之事遂以稻與縣入縣長聞之召民繫獄欲繩以法牧為之請長曰君慕承宮自行義事字形子張邪人堂在蒙陰王當以- 出牧為監軍使者討平之賊帥.
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 437 页
復旦讀書會則釋「堡」爲「逢」,何有祖讀作「縫」,說是彌縫,言出謀遍天下,誰能縫? "凡國棟、范常喜,讀作「封」,謂劃界分封,指九州之人各自謀畫領地,誰爲他們劃界分封?意思較好。"凡國棟又釋「調」爲「牧」,統治、駕駁之意,「九圍出牧」指封邦建國,謂天下都分封 ...
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說文解字詁林 - 第 11 卷 - 第 5 页
誉山西^瑯水出益州牧靡南山西北入通^ ; ^ ^一水經^水下皆作繩"力綍, ^文無潘^ ^ : ^她理志水綞若水篇注皆作繩 85 ^ 1 水出 ... 水害無渑字铕據^ —氷出益卅牧靡^山西妹入缓水余 I&錯 I 桉漢書涂出牧# 0 西让至越懲\ ^ ^郡二;化卞二 1 + 1 1*1 ^靡 I 麻卽 ...
