在"中文"词典里卑辱}的意思

卑辱的发音

卑	辱
bēi	rǔ

卑辱在中文中的意思是什么？

在中文 词典里卑辱的定义

卑辱 1.卑微屈辱。 2.辱没。

卑辱的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到卑辱的25种语言翻译

该章节所呈现的将卑辱由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«卑辱»。

• 中文: 卑辱
• 翻译者中文 - 西班牙语: Pelar la desgracia
• 翻译者中文 - 英语: Peel disgrace
• 翻译者中文 - 印地语: पील अपमान
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: قشر عار
• 翻译者中文 - 俄语: Пил позор
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Peel desgraça
• 翻译者中文 - 孟加拉语: পিল লজ্জা
• 翻译者中文 - 法语: Peel disgrâce
• 翻译者中文 - 马来语: Peel malu
• 翻译者中文 - 德语: Peel Schande
• 翻译者中文 - 日语: ピールの恥
• 翻译者中文 - 韩语: 필 망신
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: pil kawirangan
• 翻译者中文 - 越南语: Peel ô nhục
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பீல் அவமானம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: पाणउतारा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Peel utanç
• 翻译者中文 - 意大利语: Peel disonore
• 翻译者中文 - 波兰语: Peel hańbą
• 翻译者中文 - 乌克兰语: пив ганьба
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Peel rușine
• 翻译者中文 - 希腊语: Peel ντροπή
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Peel skande
• 翻译者中文 - 瑞典语: Peel onåd
• 翻译者中文 - 挪威语: Peel skam

与 «卑辱»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现卑辱的用法。与卑辱相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 290 页

至於論及君臣間之仁義關係,《韓非子》也有專屬於他自己的一套仁義論,此即在國家責任的認同上需符合「憂天下之害,趨一國之患,不避卑辱謂之仁義」之定義,同時,在君臣之間的禮儀上還必須是「不失人臣之禮,不敗君臣之位者」方得謂之,其曰:仁義者, ...

黃信彰, 2006

管子(下) - 第 33 页

在内就努力本業,辛勤勞作,以充實會庫;出外就不怕犧牲,奮勇殺敵,以保衛國家,即使勞苦卑辱也無怨、百。這就曰疋卑賤的百姓所以能夠忘卻卑辱的原因,因此說「百姓能忘卻卑辱」。^ ^ ^^-一^ ' V 厂. ^尸^卩,尸. ! '力 1 /八尸^ 1 ^ ^ 43 7 尸起居時,飲食節,寒署 ...

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

中華道藏 - 第 9 卷

知其榮,守其辱,爲天下谷。疏:榮,尊榮也。辱,卑辱也。夫為天下法式,則其德尊榮。德雖尊榮,常守卑辱,以和為量,無不含容。如彼空谷,物來斯應。故云天下谷也。義曰:人君富有八極,君臨九圍,是尊榮也。自稱孤寡不穀,是卑辱也。名號所設,則古之制也。能當理 ...

張繼禹, 2004

品读中国书系之三：中国的男人和女人 - 第 154 页

宠,也叫恩宠,是尊者对卑者的一种恩爱和恩惠。卑者受此恩惠,就叫“受宠”。比如,君爱臣,则臣为“宠臣” ;夫爱妾,则妾为“宠妾”。臣妾受宠,虽然难免引起嫉妒,却又非争不可。嫉妒是理所当然的。因为一人得宠,就意味着别人的卑辱和怨恨。同是女人,甚至同是姬 ...

易中天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006

老子精讀 - 第 93 页

〔注釋〕 1 知其雄,守其雌「雄」譬喻剛動、躁進:「雌」譬喻柔靜、謙下。 2 谿( ^ )通溪:谿壑,山澗。喻為虛空卑下。 3 常德經久不變的德,「常道」、「常知道雄,安守雌,作為天下的谿壑。^作為天下的谿壑,常德不會離去,而回歸到嬰兒。^知道榮耀,安守卑辱,作為天下的 ...

劉福增, 2004

中華大典: 範疇總部

0 義曰:為君為道.外晦其明.內杖其德。淳和既著.天下化之。於國則聖德無窮.於身則長生無極。知其菜.守其牛,冉天下谷。 0 疏:榮,尊榮也。辱,卑辱也。夫為天下法式,則其德尊榮。德雖尊榮.常守卑辱.以和為量.無不含容。如彼空谷.物來斯應。故云天下谷也。

中華大典工作委員會, 2007

老子心声 - 第 83 页

星知身如物原昆現之阻怒,又能休驗道本源意以能量狀怒,就符合道的循珂不模式。符合道的循珂不模式,占本源德性沒有偏差,介人之修行必然回到先天朴素狀杰。知其菜,守其辱,光的天下谷。光的天下谷,常德乃足,夏明日于朴。星知茱耀悅人,又安居卑辱, ...

王文明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

韓非子:

故伊尹以中國為亂,道為宰于湯;百里奚以秦為亂,道為虜于穆公;皆憂天下之害,趨一國之患,不辭卑辱,故謂之仁義。今桓公以萬乘之勢,下匹夫之士,將欲憂齊國,而小臣不行,見小臣之忘民也,忘民不可謂仁義。仁義者,不失人臣之禮,不敗君臣之位者也。是故四 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

知荣知辱”,出于老庄思想。《老子》云:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于璞。”说知荣耀而安守卑辱,甘愿作空然无物的川谷者,才是“常德”,才能反璞归真。白朴在他的散曲里,并不是重复祖宗“知荣守辱”的遗训,而说自己知其何者为荣、何者 ...

盛庆斌, 2015

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

知荣知辱” ,出于老庄思想。《老子》云二“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足复归于璞。”说知荣耀而安守卑辱,甘愿作空然无物的川谷者,才皇常德” ,才能反璞归真。白朴在他的散曲里并不皇重复祖宗知荣守辱”的遗训,而说自己知其何者为荣、何者 ...

盛庆斌, 2013

包含词语«卑辱»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语卑辱在以下新条目的上下文中是如何使用的。

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... 支持，威權霸勢就有可能鎮壓不住，他們就不必在受盡欺凌污衊之後，以「自絕於人民」的方式使卑辱、委屈的靈魂復甦，例如老舍和傅雷等人；少數倖存者，馮友蘭、謝 ... «開放雜誌, 三月 13»