与 «裨海»相关的中文书籍
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裨海的用法。与
裨海相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本書首開先例,打破以往有關臺灣記錄的神話模式,間接而影響了後來臺灣本土方志寫作風格,鋪陳排列.書中內容記錄了十七世紀末葉的臺灣自然與社會環境,尤其是對當時平埔族的社會 ...
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低眉集: 臺灣文學, 翻譯、遊記與書評 - 第 189 页
黃漢耀:〈裨海紀遊新注〉,《張老師月刊》301 期,頁 118-123,2003 年 1 月。丁旭輝:〈論「裨海紀遊」的散文藝術〉,《國立中央圖書館臺灣分館館刊》, 10 卷 1 期,2004 年 3 月,頁 107-118。楊龢之譯注:《遇見三百年前的臺灣──裨海紀遊》,臺北:圓神出版社, ...
遠流台灣館/編著. 1690 康熙二九年台魔道王滌‵韁兵王化行將鄭氏庭園改建為開元寺口 1695 實賣賓砸一賴科頂]諸羅縣呈報 ˉ 「崇爻八肚宴壽酯廷。 I595 康熙三四年高拱乾撰成《台灣府誌》。 1697 康熙三六年都永河赴台灣北投採硫磺'作《裨海紀遊)。
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逆光的歷史: 施叔青小說的癥狀式逆讀 - 第 37 页
將小說文本與郁永河紀錄兩者比較對照下,我們會發現兩者之情境存在著明顯的落差:《裨海紀遊》描述的航路是從鹿耳門、鹿港地區出發,由南而北往淡水而航,但在《行過洛津》小說中,此段情節敘述許情從泉州獺窟港口航向洛津,途中八百海里的見聞。
而形式上則有蔣師轍的《台游日記〉、胡傳《臺灣日記與棄啟〉、池志澂(全臺遊記〉等書,可說是承襲了《裨海紀遊〉的日記體。其中更值得一提的是,書中十二首〈臺灣竹枝詞〉、二十四首〈土番竹枝詞〉,平實自然,毫不做作,後來許多台灣竹枝詞的創作者,也走向這 ...
國立彰化師範大學. 國文學系, 國立彰化師範大學. 台灣文學研究所, 中國 (民國 : 1949- ). 教育部, 2007
運猶循也。傭世稱供事奔走之腳夫為腳力。如殷成式西陽雜姐怪術址脣石:「鹽城腳力張嚴,遞牒入京。」飽神盤子矣,裨侮本作「飽神盤餐矣」。此言倘能調充守門之役,可以坐享糧餉,而無須奔走也。淹留,久留也。此處裨海本作「莫及淹留。便乃揮別,入莊南佰樹 ...
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鷄籠山與淡水洋: 東亞海域與台灣早期研究, 1400-1700 - 第 341 页
186 方豪刊校《裨海紀遊》,謂此段文字僅見余文儀,《續修台灣府志》,故列於附註,而非正文(見方豪校《裨海紀遊》,頁 61 - 62 )。按上述文字最早見於 1717 年《諸羅縣志》,而非乾隆時期的《續修台灣府志》,不過《諸羅縣志》未注明出處; 1722 年黃叔难《台海使 ...
駱建人 卷,全仿論語,復仿論語分為二十篇,蓋亦師文中子之故智也。書序前有紐氏世學樓固籍章。伯馭按;黃氏宗義天一閣藏書記云;越中藏書之家,鈕石溪世學樓其著也。余見其小說家目錄亦敏百種,商氏之裨海,皆從彼借刻,崇禎庚午間,其書初散,余僅從故書 ...
於是有裨海環之'人民禽獸莫能相通者,如一區中者'乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環其外'天地之際焉 06 按照鄒衍的體系'中國所在的九州又名「赤縣砷州」。與「赤縣砷州」同一等級、區域相連的州共有九個,或可稱之為「中九州」。「中九州」周遑,被規模較 ...
林縄武, 郁永河, 陳倫炯 案曰吉館鞋霄第占集。羅氏便是昭代叢書紅偏戊編裨海紀遊的刪削者. ,這口裨海紀遊始已和昭代鞋書本裨海紀遊堤否相同,在未見原書前,我不敢衍定 0 「裨」作「裨」,合校本裡八我只舉出連雅堂亮沁詩薈重刊及伊能嘉矩校稿呈但原 ...
包含词语«裨海»的新条目
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裨海在以下新条目的上下文中是如何使用的。
孕育台北的母親他告訴你淡水河的故事
根據清初郁永河所著《裨海記遊》記載，台北湖在1694年發生大地震，震開了甘豆門（關渡）的隘口，湖水退去後，遂形成現今的台北盆地及淡水河。 民國50年代，只有 ... «蘋果日報, 七月 15»
台湾“总统府”暗藏日本统治象征密码
1959年出生于澎湖马公的陆传杰，辅仁大学大众传播学系毕业，曾担任记者、《大地地理杂志》总编辑，热中收藏老地图，从中进行文史研究，着有《裨海纪游新注》、《南 ... «大公网, 七月 15»
看東看西專欄：台灣何不選擇復興民族大業？
清代郁永河在他寫的《裨海紀遊》中，記載了他在康熙三十六年（1694）的臺灣旅遊見聞，他在旅途中寫下一首詩：. 「蔗田萬頃碧萋萋，一望蘢蔥路欲迷。綑載都來糖廍裏， ... «中時電子報, 七月 15»
三張清朝古地圖一探消失的「台北湖」謎團
關於這座「消失的台北湖」，1697年福州知府幕僚郁永河於《裨海紀遊》寫道：「由淡水港入，前望兩山夾門（今關渡），水道甚隘，入門，水忽廣，漶為大湖，渺無涯矣」，當時 ... «The News Lens 關鍵評論網, 五月 15»
一張地圖回到三百年前
從這張古地圖，加上同時展出的「番社采風圖」以及精彩動畫短片，你就可以窺見三百年前的平埔族是怎麼生活的。 但如果你能事先閱讀一六九七年郁永河寫的《裨海紀 ... «公視新聞, 五月 15»
【想想論壇】古文應佔課綱比例多少？
而郁永河《裨海紀遊》中所羅列的《台灣竹枝詞》與《土番竹枝詞》（根據學者據翁聖峰的統計，清代台灣的竹枝詞共有作者42家、48組，作品616首，一直到日治時代都還有 ... «蘋果日報, 五月 15»
公民會館邀在地名人代言
北投公民會館長黃逸樺說，廣受年輕人喜愛的五月天阿信出身北投，肯納自閉症基金會學童將親手畫出心目中的阿信，預計9月展出；另，清代郁永河撰寫《裨海記遊》 ... «中時電子報, 三月 15»
《被扭曲的臺灣史：1684～1972撥開三百年的歷史迷霧》
兩年後來臺採硫磺的郁永河走遍臺灣各地，寫下了《裨海紀遊》，書中記述臺灣的瘴癘之氣，但也提到：與中國內地「民多饑色」相比，臺灣相對富庶。貨物大部分由中國 ... «中央通訊社, 三月 15»
蓄池造林整治河岸揚塵有效
漫天砂塵、吃飯攪砂」是濁水溪沿岸自清代以來就存在的現象，郁永河的《裨海記遊》早有記載。事實上，台灣西海岸河岸揚塵的情況一直嚴重，又以濁水溪最著名。 «台灣醒報 Awakening News Network, 三月 15»
好冷蘋果樹上都結冰棒了
張凱旗我知道清代臺北會下雪，郁永和的裨海記遊有提到過。 Like · Reply · 1 · Jan 18, 2015 6:16am. Show 5 more replies in this thread. Facebook Comments ... «蘋果日報, 一月 15»
