在"中文"词典里卞躁}的意思

卞躁的发音

卞	躁
biàn	zào

卞躁在中文中的意思是什么？

在中文 词典里卞躁的定义

卞躁 急躁。

卞躁的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到卞躁的25种语言翻译

该章节所呈现的将卞躁由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«卞躁»。

• 中文: 卞躁
• 翻译者中文 - 西班牙语: Bian impaciente
• 翻译者中文 - 英语: Bian impatient
• 翻译者中文 - 印地语: बियान अधीर
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: بيان الصبر
• 翻译者中文 - 俄语: Бянь нетерпеливы
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Bian impaciente
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Bian থেকে অধৈর্য
• 翻译者中文 - 法语: Bian impatient
• 翻译者中文 - 马来语: Bian tidak sabar
• 翻译者中文 - 德语: Bian ungeduldig
• 翻译者中文 - 日语: 総統せっかち
• 翻译者中文 - 韩语: 총통 의 참을성
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Bian sabar
• 翻译者中文 - 越南语: Bian thiếu kiên nhẫn
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பியான் பொறுமை
• 翻译者中文 - 马拉地语: Bian अधीर
• 翻译者中文 - 土耳其语: Bian sabırsız
• 翻译者中文 - 意大利语: Bian impazienti
• 翻译者中文 - 波兰语: Bian niecierpliwi
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Бянь нетерплячі
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Bian nerăbdător
• 翻译者中文 - 希腊语: Bian ανυπόμονος
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Bian ongeduldig
• 翻译者中文 - 瑞典语: bian otålig
• 翻译者中文 - 挪威语: Bian utålmodig

与 «卞躁»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现卞躁的用法。与卞躁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

羣学肄言 - 第 111 页

群学科学也,任乎情而不附乎事实者,科学之厉禁也。欲知其害,试先其大凡而所易忽者言之。如 2 人心之卞躁,其最显者也。有人于此,以一器物捍格不操之故,抵地大詈,严霜之晨,滑挞僵仆,因呼地吸力而谴诃之,则旁观笑其大愚,即怒者事过追思亦将自失。

Herbert Spencer, ‎严复, 1981

王夫之評傳 - 第 563 页

东周之季,大历之末,刻露卞躁之言兴,而周、唐之衰亟矣。 1 这里,前者是将"太和"视为宇宙间的"和之至也" ,即最髙的美的境界;后者则批评了文学中存在的"刻露卞躁之言" ,而以"中正平和"为艺术美的最髙理想。但是,最能代表王夫之"美在中和"观中的创见的 ...

蕭萐父, ‎许苏民, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002

说意境 - 第 154 页

谢灵运的诗富于哲理意味,他赞赏说: "谢灵运一意回旋往复,以尽思理,吟之使人卞躁之意消。, ,这"使人卞躁之意消" ,即他所说"引人于轻微幽浚之中"而起到的美感作用。他还赏识陈子昂、张九龄的诗和朱熹《感遇诗》哲理深微。按照王夫之的理论,诗本道情, ...

蓝华增, 1984

中囯文学思想史 - 第 2 卷 - 第 335 页

他说"谢灵运一意回旋往复,以尽思理,吟之使人卞躁之意消。" 1 这就是说,真正打动读者的不是"意"而是^势"。读者在欣赏文学作品时情感随着作品中的"势"而回旋往复跌宕起伏,这种由动态结构引导的心理运动使内容的功利意义淡化, "使人卞躁之意消" ...

敏泽, ‎李诚, 2004

重刊船山遺書

j 蚓之貪槁壤飲黃泉時一段 ur 心忨 _ 腸卞躁鄢峇恰與吃即不施於母已自惑惶殺人者敷巒之 _ 鴨於恪羲唷【胴璽輕直在屾驚天動地靦昊天埕極之父母也比 U 不得鄔此.與口腹之人眕重丁圃夫濺羔美冶炙者何以異即此是噙錨見解而叭之犬廉已喪盡矣孟子 ...

王夫之, 1865

严复卷 - 第 225 页

群学之难治,政以所闻于人,所成于己者,无往不任乎情,而能附乎事实者少耳。群学科学也,任乎情而不附乎事实者,科学之厉禁也。欲知其害,试先其大凡而所易忽者言之。如 1 人心之卞躁,其最显者也。有人于此,以一器物扞格不操之故,抵地大詈,严霜之晨, ...

严复, ‎欧阳哲生, 1996

船山遗书 - 第 4 卷 - 第 2610 页

观其卞躁褊陋,全没一些气象。"出而哇之" ,即不施于母,已自惭惶杀人!者数脔之鹅,于名义有何重轻,直恁惊天动地,视昊天罔极之父母也比并不得!即此与口腹之人、珍重丁宁夫残羹冷炙者何以异!即此是禽虫见解,而人之大廉已丧尽矣!孟子于杨、墨说禽兽, ...

王夫之, 1999

中國文選析論上冊 - 第 86 页

豈惟玩景物'亦欲據心素。往往即事中'未能忘興言俞(興寄) '始知塵塞作'不獨在章句。大家都知道,旦氏論詩'是主張因世而作'因事而作'不因文而作的'他論鍾詩'特別注意到謹詩的「興諭」。述亦說:「宣齷逗詩一意回旋往復,以盡思理:吟之使人卞躁之意頓消。

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

Yuzhi Kangxi zidian

纖』目由虹卞躁翿諄占作與刀櫫瞳〉雁居諭戌眶佶剽剖"澗悟苛責董口砸註詳人晝舌屯伺註』 7 '体字匕」...韻蚓 hm =汪韻航"砒瑛切砏上彗^叭麻山愧諫也田礑佞掉體仙》'騰篇扒厲汴 數見(又死喪日癡穀梁. 行有額而酣黜術瞑斑珩臨不知誰主瑪胺鬧之計叉 ...

Yushu Zhang, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LVIII. ZALT, 1716

愛吾廬文鈔校釋 - 第 115 页

及試之,發墨而不渴,亦不損豪,何骨堂之諳予性,而又識硯性也!夫不識其性而用之,與用之而拂其性,其不適於用,獨硯也哉?卞:急躁。《左傳,定公三年》:「莊公卞急而好潔。」杜預注:「卞,躁急也。」肯:同肯。《字彙》:「肯,同肯。」《國語,晉語四》:「楚眾欲止,子玉不肯。

呂世宜, ‎何樹環, 2002

包含词语«卞躁»的新条目

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苏必利尔湖畔的小木屋

我感到自己如同忘却弓弩网罟之惊惶的雁雀，如同化开磐石崖壁之堙阻的流水，栖身在与世隔绝的山涧，远离尘凡喧嚣，不必为许下的诺言而卞躁。 很多时候人们把 ... «人民网, 四月 14»