与 «秉刍»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
秉刍的用法。与
秉刍相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Xunxuan Kong shi suo zhu
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孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
仲尼不對,〔三〕私於冉有曰:「求來!女不聞乎?先王制土,籍田以力,而砥其遠邇〔四〕;賦里以入,而量其有無〔五〕;任力以夫,而議其老幼〔六〕。於是乎有鰥、寡、孤、疾〔七〕,有軍旅之出則徵之,無則已〔八〕。其歲,收田一井,出稯禾、秉芻、缶米,不是過也〔九〕。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「財」,毛本誤作「材」。 6 「有」,陳本、閣本俱作「亦」。『藪』是也。」 0 「藪」,陳本、同,毛本作「數」。阮校:「按作「米」。阮校:「按「米』字誤。」 0 「禾三十車」,「禾三」,陳本作「米二」,閩本「禾」亦下文義,大率類此。」删作一句,故其文如此。
蒙案:四秉曰& ,十 8 曰種。以我禾为二百四十斛,则许以秉为六斛。)刍秉二百四十觔, (原注:当云一百六十斗。蒙案:二百四十斛为秉,秉六斛,则每斛四十觔。)釜米十六斗。谨按:《公羊》十一税,远近无差。汉制收租田有上、中、下,与《周礼》同义。(蒙案: "谨"字旧 ...
今使人生而未尝睹刍豢5稻粱也,唯菽藿糟糠之为睹,则以至足为在此也,俄而粲然有秉刍豢稻粱而至者,则瞲然6视之曰:“此何怪也!”彼臭7之而嗛8于鼻,尝之而甘于口,食之而安于体,则莫不弃此而取彼矣。今以夫先王之道,仁义之统,以相9群居,以相持养,以相 ...
刍蒿就是牧草禾秆,也就是平时所说的蕙草,征收刍蒿主要是为了供给官府马匹和牲畜的词料。 ... 所谓秉刍,就是捆扎成一把的蒿草,春秋战国时期,刍蒿交纳已定型,秦承旧制,对农民课征自然少不了刍蒿,《淮南子,氾论训》载: "秦之时,高为台榭,大为苑囿远为 ...
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中国古代文学作品中的经济问题 - 第 32 页
其岁收,田一井,出^禾,秉刍、〖 I ?米,不是过也,先王以为足。若子季孙欲其法也,有周公之籍矣。若欲犯法,则苟而賦,又何访焉? , "这是孔子对"先王制土"即税收制度的介绍。介绍中,他打的是"周公之籍"的旗号,讲的却是春秋中期的賦税政策。所谓"量田计賦, ...
出稷禾、秉刍、缶米.不是过也,先王以为足. " 2 这段描述虽有后人的设想成分掺杂其间,但仍能从中看到西周旧制的梗概.一是王畿内的人民须交纳地租,并按距离王城远近而定其税率.二是征收商税和以夫家为单位摊派力役,关于商税和力役问题下文另行 ...
其岁,收田一井,出稷禾、秉刍、缶米,不是过也。"在这里,孔子概括了西周时期人民向国家负担的三项内容,即藉田以力,賦里以入和任力以夫。藉田时应砥其远迩;征賦时要量其有无;征徭役时则应议其老幼。在田賦方面,对鰥、寡、孤、疾要给以照顾, "有军旅之 ...
那么现在我们要问: (一)既然"籍田,谓税也" ,用井田制施征劳役租了,为什么下面还要说"其岁收,田一井出稷禾、秉刍、缶米,不是过也"呢?是"公田"里的产量超过了"稷禾、秉刍、缶米" ,国家就不要了^还是"公田"里的产物国家全部拿去了之外,还要在"私田"里 ...
