与 «禀食»相关的中文书籍
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禀食的用法。与
禀食相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 疏用『栗』字,下並同。」「栗」,閩、監、毛本依經改作「桌」。阮校:「非。籁,稍稍致之,是食米曰禀者也。主君使人造賓客納禀食,禀食則米者也。以其經云稍而出。云「致稍靝,造賓客納禀食也」者,謂賓客在館,邪却之。今於邪却之處, ...
按"牢"爲"勞"之借字。(〔整理者崔註〕:此句引自應劭、韓卓詰辯平邊對策。應劭有"可募隴西羌胡守善不叛者,簡其精勇,多其牢賞,太守李參沈静有謀,必能獎厲得其死力"句。註文云: "牢,禀食也。或作'勞'。勞,功也。"註文兩義並舉,皆可通。前説牢爲禀食(廪食) ...
【疏】「歸執」至「升堂」。〇注「復殯,升自西階,不升堂。復命于殯者,臣子之於其稍稍給之,故謂米襄爲稍。 0 , ^ 4 ^復命于多,不可闕於稍食。案! ^每云「稍事」,皆謂米禀以也」。〇釋曰:禮,君行師從,卿行旅從。從者既稍,禀食也。【疏】「唯稍受之」。〇注「稍襄食服矣 ...
將,但± 1 此句,乃是以理言之。 412 ^ :謂『性也;有命焉」,此『性』是兼氣禀食色言之。『命也^有性焉』,此之,氣便有禀得多少厚薄之不同。『天命謂性』之「命」;是钝乎理言之。然天之所命,畢竟皆不離乎氣。問:「『天命謂性』之『命』^與『死生有命』之『命』不同,何也?
隶臣禀食应是粝米。据上引"粟〔黍谷)十六斗大半斗舂之为粝米一石" ,二石可舂为粝米十二斗。如原粮为稻谷,则"廿斗舂为粲米十斗" ,可简单表述如下式:黍谷二石〈舂为)粝米 120 升稻谷二石(舂为)粲米 100 升秦汉容量折合现代容量是:一石约 20 000 毫升 ...
能得食五升之多的豆,还能算少么?这与上文"岁饥民贫"又有什么关系呢?汉时,每人每日禀食五升或六升,《汉书》卷九四(下)《匈奴传》载严尤上王莽书: "计一人三百日食,用糖十八斛。' ,则百日得六斛,十斗为一斛,则一日得六升,汉简中的禀给正是这样计算的 ...
汉和帝时,曾经"诏流民所过郡国皆实禀之" ,又曾"诏贷被灾诸郡民种粮"〈《后汉书,和帝纪〉〉。汉安帝永初二 ... 例如《汉书-王莽传下〉就有这样的记述,为赈救数十万入关流民,朝廷"乃置养蟾官禀食之" ,然而"使者监领,与小吏共盗其禀,饥死者十七八"。 3 ^合理 ...
豭生者,食其母日粟一斗。每五日而止之,别绀以叚(假)之。秦简《仓律》:宦者、都官吏、都官人有事上为将,令县货(贷)之,辄移其禀县,禀县以减其禀。巳禀者,移居县责之。 ... 都官属于有秩之吏,享有给仆、养、禀食和吏力的待遇。我们再来看都官的职掌。
不仅在进贡和册封的问题上宋朝是厚待交趾而冷淡大理国,宋朝还消极处理越南的军事侵扰。至道元年(995年),广南西路转运使张官、钦州如洪寨兵马监押卫昭美等上言:“交州战船百余艘寇如洪镇,略居民,劫禀食而去。”太宗皇帝却“志在抚宁荒服,不欲 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
世或以辟谷 2 不食为道术之人,谓王子乔之辈以不食谷,与恒人 3 殊食,故与恒人殊寿,逾百度世,遂为仙人。此又虛也。夫人之生也,禀食饮之性,故形上有口齿,形下有孔窍 4 。口齿以噍食,孔窍以注泻。顺此性者为得天正道,逆此性者为违所禀受。失本气于天, ...