与 «踩田»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
踩田的用法。与
踩田相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
插田能手爱比赛,两名对手各站一头,同时从两端相对插来,两人挨身平行而过,令人叹服。切记要把整丘田都插满,如果 ... 经过插田、踩田、施肥、治虫等多道工序,在老天爷关照下,终于到了"扮禾"的时候,在韶山, "扮"是"打"的意思。因为过去没有打稻机,更谈 ...
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苗族社会历史调查 - 第 2 卷 - 第 9 页
1956 年舂政府拨给农业生产合作社一架山地犁也搁置起来没有使用,零件被拆散,没有一人能够掌握熟练的犁田技术。到 1958 年,这 ... 耙田时一般使用小木耙,很小的田则使用石耙,较大的田能牵牛去的则使用牛耙田,耙田时也往往使用牛踩田。我们曾见 ...
讲述人:张先华搜集整理者:魏整齐搜集时间: 1987 年 7 月流传地区:湖南郭县西乡和南乡踩田的来历古时候,禾苗插在田里,农民不晓得要踩田。到安葬神农炎帝时,神农的灵柩抬经茶陵,抬棺的、送葬的,手拄哭丧棍,唱着丧歌在田垅里走过,把禾苗都踩倒了。
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Joy In the Flower Field: Lady of the Wine
田岚青眸光一闪,抬头看向自家老爹:“父亲?”食不言寝不语,田家人吃饭时,是极少说话的。田老爷随便找了个话题:“今日可是忙碌得紧?”田岚青放下筷子,拿过旁边递来的雪白帕子擦了擦嘴,这才答话:“并不算很忙。只是酒坊出了一点小事情,很快解决了。
唱罢《拜日歌》,人们仍由巫师带领,到大王庙前空旷的平地举行踩田活动。所谓踩田,实即由巫师领头,带着大王神象唱歌跳舞。由四套大锣大鼓伴奏。队前高举花竹枝引路,手捧大王神象的人随后,巫师在大王神象前舞蹈,群众则跟随大王神象后面舞蹈狂欢。
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中國考古集成: 石器时代: - 第 2336 页
又《琼黎一览》载: "生黎不如耕种,推于雨足之时纵牛于田,往来践踏,侯水土交融,随手播种粒于上,不耕不耘·亦臻成熟焉。"据黎族"合亩"地区老农追亿,起先他们是把地势低缓、水源较方便的山栏地开成水田,耕作亦不施犁耙·而是采用牛踩田的方法把牛群赶 ...
蘇州]帶的晨民用釘耙代替犁而不靠牛力。我個人認為貧苦的晨戶'與其負擔買牛和飼料的費用'遺有牛被偷或手撐著木棍...用腳把田裡彎,使它不能生長...謂之籽的雜草踩田 o 是病死的可能損失,遺不如用人力比較划算 0 假如有牛的可以耕種十畝'沒有牛的 ...
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Wedding of the Princess
田媛同意了,来日方长,就不怕没有机会把这个男人往脚底下狠狠的踩。“田小姐,你觉得,我的安排,如何?”黄耀文再次将话引起,然后看向田媛。“黄总,说了这么多,可你一句都没有说到重点上去,黄总莫不是贵人多忘事,忘记了我是为了什么事情来的?”田媛捋 ...
望过太阳之后,由巫师主持"踩田"。"踩田"活动在大王殿前的坪里举行。前面高举"花" (竹)枝引路,后面则有写着"风调雨顺"国泰民安"的牌灯及各色花灯开路。手捧大王神像版画的人居中,巫师在大王神像前欢舞娱神,参祭百姓在大王神像后面狂欢齐舞。
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漢學諧聲: 24卷 ; 附說文補考 : 1卷 ; 又考 : 1卷 ; 諧聲字 ; 補遺
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