与 «侪居»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
侪居的用法。与
侪居相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 31 页
所居之人皆仙聖之種,一日一夕飛相往來者,不可數焉。」 59 歸墟五神山上為仙人所居,具有飛天之神通,能一夕往返神山之間。山中珠玕之樹叢生,食其 ... 土氣和,無札厲。人性婉而從物,不競不爭;柔心而弱骨,不驕不忌;長幼儕居,不君不臣;男女雜游,不媒不聘 ...
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中国身份制及其潛功能硏究: 一个国企的实证分析 - 第 70 页
在这种社会分工的基础上,便出现了"天下群居,以类相亲,男女众多,分为九头,各有居方" ,或所谓"长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘" 1 的社会组织和婚姻制度。在他们那种依照性别和年龄身份而分级的"长幼侪居"的社会组织中,全体都是"不君不臣"的 ...
柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼。土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声,相携而迭谣,终日不辍音。饥惓则饮神瀵,力志和平。过则醉,经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色 ...
柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼。土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声,相携而迭谣,终日不辍音。饥惓则饮神瀵,力志和平。过则醉,经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色 ...
其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道”,无所谓婚姻和家庭,只有杂乱的性交关系,“长幼侪居”,“男女杂游”,两性关系不受任何约束,既无年龄和行辈的婚配限制,也无父母子女、兄弟姊妹的界分,异性之间均可任意选择作为发生 ...
4^ (柴) 051 "名:同等的人—我儕。形:同輩的—儕居、同儕。^ 1 ^ 9 」伊^ . &体(緊) 1113 副: 1 充其的意思—儘夠充飢。 2 一任憑的意思—儘管捜索。【儘量】 4&力| 0 盡其所能 4 ^ ~一^ ! . . ^ ^伊倂倌儐償 4 #〈常) 21338 動: 1 歸—償債。 2 抵擋—償命【償願】 ...
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總統府公報 - 第 5864-5916 期 - 第 378 页
烏該黨黨貝,並經各该候選人書面同意;其候選人名 91 ^以政黨登記之全國不分區、僑居國外國民選舉候選人,應登記為中央公職人員儕居國外國民選舉之候選人。或已將戶藉遷出國外連靖八年以上者,得由依法設立之政黨條居國外之中華民國國民年滿二 ...
China. Zong tong fu, 1994
《列汤问》: '长幼侪居... ...男女杂游. " I :备考〕^侪与"曹" . "辈" , "厲'问义,表示多数.关于它们的词性.有人认为是助词.见 54 页.觇【' ( ;卜 00 (俗读^ ! ; ^ ) .从见占声,形声,平.盐韵,动词.窥視,暗中察看.《淮南?真》: 11 其兄掩户向入 48 之. "文大样《指南录后序》: '了 ...
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新舊約全書: 文理和合譯本神 - 第 53 页
... 立^乃馬&顿!、|之甘 33 ,新疆也、我儕居此數日^安息, 8 、出邑門至河 I 知有浙^所、乃 I 而與會集之^女 I 始名呂 ... 1 ^所言^舉家、 I 求我濟曰、若^我爲忠於主氣則人居我家、遂强留我儕、 011 適斬臨所、遇一婢 I !卜^之鬼所默"其術大利厥.及我濟、呼闩、 ...
American Bible Society, 1923
《列子:湯問》說, "长幼儕居,不君不臣。"《史記:五帝本紀:正义》引《龙魚河图》說: "黄帝摄政时,有蚩尤兄弟八十一人。"《国語:晋寧》說, "黄帝之子二十五^。"这里所謂"长幼儕居" ,无疑便是依男女两性而各依"老年"、"一年"、"成年" ^ "少年"而分成为阶級的一种 ...
