与 «朝庙»相关的中文书籍
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朝庙的用法。与
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趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 ^作「說」。 0 「記」,浦鏜云:「『記』當『說』字誤。」按: 9 「大子」上, ^ ^有「使」字。 0 「正」,毛本同,閩本、監本「正」誤「王」,下節疏同。曰:「葬乃朝廟,當周之正禮也。其末世諸侯國,何能曲沃』,是爲去絳就祖殯,與,義異,未通其記 0 。」荅葬 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 18 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 五八五也。」據補。 0 「廟」字原無,按阮校:「宋本「朝』下有「廟』字,是 0 「娜」, ! 8 、監、毛本作「卿」。 0 「縱」,監、毛本作「從」。 0 「諸」,重脩監本作「謂」。廟,因聽政事,事敬而禮成,故告以特羊。然則朝廟、月』,傳言「告朔』, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
正義祖者,則徧告羣廟。而箋唯言 ... 彼注知合祭文、武於文王廟者,以彼經朝享之礼,當各就其廟;彼封周公,唯祭文、武而已,廟,以告封周公也。 ... 天子親廟與太祖者,朝廟受政而因祭先祖,以月朔爲之,即^文六追祭遷麻之主,以事有所禱請,非即政所當用。朝享 ...
上」下,閔、監、毛本同,石經有「之」字-以下三廟也。^ 5 稱:閏月「曷爲不告朔?天無是享自祖考以下五廟,諸侯則聽朔於大廟,朝享自皇考朝正也。據 1 ^及^ ^之文,則天子聽朔於明堂,朝故感月始而亦享祭宗廟,故亦謂之朝享,其歲首謂之聽朔也。其朝廟之禮, ...
少嗎^ 1 一」、之靂尙相沿不改故至襄^時猶有行此癱者傅拔釋大年之文概之也故自此^後魯君雖不覦朔而朝廟^視朔而朝廟之鳢猶不廢十六年之不書猶朝廟以猶朝於廟於下而書一外視朔於上啊^言耶蓋文八厶雖朔木是 1 一亊豈得謂朝芷卽視朔乎果爾則文 ...
程南洲 告朔於明堂,朝享於五廟, ,諸侯告朔於太廟,朝享自皇考以下三廟耳。皆先告朔後朝廟,朝廟小於告朔,文公廢其大而,皆月祭之,一一祧享嘗乃止。諸侯立五廟:曰考廟、王考廟、皇考廟,皆月祭之,顕考廟、祖考廟享嘗乃止。然則天子太廟,鄭玄以爲南門之 ...
帝本燕人,犹向乡祠崇百祀蜀为正统,漫言天下尚三分樊荫荪使君为天下英雄,正统攸归,王气钟楼桑车盖巴蜀系汉朝终始,遗民 ... 神土地庙(资中)上山打鸟,插手就要他爬坎坎混水摸鱼,磕头来谢我掌竿竿朝云庙(长宁)朝云朝,朝朝朝,朝朝朝退长水长,长长长, ...
以盡孝子之情,今此所以車载柩而朝,是順死者之孝心也。然朝廟之擅,每廟皆朝,故《既夕禮》云: "其二康則饌於檷廟。, ,下云: "降柩如初邇祖。"則天子諸侯以下,每廟皆一日,至速祖之廟,當日朝畢則爲祖祭,至明日設遣其而行。... ...殷人尚質,敬鬼神而速之,死則 ...
清華大學 (Beijing, China). 經學研究中心,
2008
光宗點頭稱善,汝愚退出。光宗入宮,轉告李後。李後心想:我們的家廟,已經建築完工,我若不允光宗朝父,我要歸謁家廟,羣臣必持異議。還是朝重華宮,然後謁廟,廷臣自無異言。打定主意,就回光宗道:「明天和你同往重華宮便了。」次日,光宗先過宮朝謁壽皇。
何休云: "不言朔者,闰月无告朔礼也。"《穀梁》之义,与《公羊》同。《左氏》则闰月当告朔。按:《异义》《公羊》说,每月告朔朝庙,至于闰月不以朝者,闰月,残聚余分之月,无'政,故不以朝。经书闰月"犹朝庙" ,讥之。《左氏》说: "闰以正时,时以作事,事以厚生。生民之道, ...