在"中文"词典里不迁之庙}的意思

不迁之庙的发音

不	迁	之	庙
bù	qiān	zhī	miào

不迁之庙在中文中的意思是什么？

在中文 词典里不迁之庙的定义

不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

不迁之庙的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到不迁之庙的25种语言翻译

该章节所呈现的将不迁之庙由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«不迁之庙»。

• 中文: 不迁之庙
• 翻译者中文 - 西班牙语: Templo no se mueve
• 翻译者中文 - 英语: Temple does not move
• 翻译者中文 - 印地语: मंदिर कदम नहीं करता है
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: معبد لا يتحرك
• 翻译者中文 - 俄语: Храм не двигаться
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: O templo não mover
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মন্দিরে স্থানান্তরিত করা
• 翻译者中文 - 法语: Temple ne bouge pas
• 翻译者中文 - 马来语: Tidak berpindah ke Temple
• 翻译者中文 - 德语: Tempel bewegt sich nicht
• 翻译者中文 - 日语: 寺は移動しません。
• 翻译者中文 - 韩语: 사원 은 이동하지 않습니다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ora dipindhah kanggo Temple
• 翻译者中文 - 越南语: Đền không di chuyển
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கோயில் நகர்த்தப்படாதபோது
• 翻译者中文 - 马拉地语: मंदिर हलविले नाही
• 翻译者中文 - 土耳其语: Tapınağı hareket ettirme
• 翻译者中文 - 意大利语: Tempio non si muove
• 翻译者中文 - 波兰语: Świątynia nie rusza
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Храм не рухатися
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Templul nu se mișcă
• 翻译者中文 - 希腊语: Ναός δεν κινείται
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Tempel beweeg nie
• 翻译者中文 - 瑞典语: Temple rör sig inte
• 翻译者中文 - 挪威语: Temple beveger seg ikke

与 «不迁之庙»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现不迁之庙的用法。与不迁之庙相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

新唐書:

已而以孝敬皇帝為義宗,祔于廟,由是為七室,而京太廟亦七室。中宗崩,中書 ... 博士王涇、史官蔣武皆以為中宗得失在己,非漢光武、晉元帝之比,不得為中興不遷之君。 ... 之為說者,乃遷就其事,以謂三昭三穆與太祖祖功宗德三廟不遷為九廟者,周制也。及敬、 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 117 页

云「遺衣其守祧有奄八人守七廟,并姜嫄廟則足矣,若益一一祧,廟四皆次第而遷,文武爲祖宗,不毁矣。鄭不然者 ... 案:六六〇 武應遷而不遷,乃爲祧也。其立廟之 ... 據周而言,是知廟廟,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,曰顯考廟,曰祖考廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

Wenxian tongkao xiangjie

二 ˊ‵' _l」 I 二比、‵′'一以勞定懂則才之泥祖宗予本是褶以革起而商之三蓖言王者立四啣測謂周制二」唰「仙 g 硪二唧一二枕親喃怔而已則二丈武不遷之廟在之廟之晌二膊說也干臨肅聖證論日禮自上以下“峰,殺以兩使天予諸侯騰親廟四惻是君臣同」二 ...

馬端臨, ‎嚴虞惇, ‎In zwei Bänden geb. ZALT, 1764

殷周廟制論稿 - 第 54 页

宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也;宗其繼高祖者,五世則遷者也。」百世不遷之宗,是為大宗,五世則遷之宗,是為小宗。左傳云:「大夫有贰宗。」荀子禮論篇云:「大夫士有常宗。」則大夫有百世不遷之大宗,有五世則遷之小宗,是大夫有百世不遷之太祖之廟 ...

章景明, 1979

魏晋南北朝五礼制度考论 - 第 238 页

大祖及文王、武王之祧,与亲庙四。大祖,后稷。" 1 王肃作《圣证论》反对郑玄说: "周之文武受命之王,不迁之庙,权礼所施,非常庙之数。"如果按照郑玄的理论,太祖、文王、武王三座不毁之庙列为常庙之数,那么以次迁毁的昭穆之庙只有四个,就会使天子诸侯立 ...

梁满仓, 2009

中国古代国家宗教研究 - 第 413 页

从字面上看,这是将宗庙祭祖制度分为五等,即天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙,祭于寝。《礼记,祭法》则记载更详: ... 比如说,唐虞五庙,殷六庙,周七庙;周七庙制中,文武庙是桃庙,还是不迁之庙,都存在不同的看法。然而,不管哪种看法,四亲庙是 ...

邹昌林, 2004

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

士之彌耐於曾祖而高租之父已遷,大夫之彌耐於曾祖而高租之父乃為太租,高租之父遷而一末之者亦遷太祖之廟,尊而宗之者不改。故宗有大小之分,盡在五世之後。」太祖,始祖也,其廟百世不遷,大夫有大祖,故其子孫適長世世為大宗,士無大族,親盡則桃, ...

彭衛民, 2012

Huang qing jing jie - 第 73 卷

出夏久王世揮春秋魯姒文王名出王以文王之廟名出王`′ l 廟而言此正是宗法特其種心不聖則不可解或〝者周公以由( 緬(泗我 ... 外圍以庶'子宗嫡子倘音厲則以長庶萹別子而諸庶子皆宗之'倘此白之父而可有百世不遷之廟則欠君{矢趙氏注】工滕與魯此= _ ...

Yuan Ruan, 1829

隋唐文明: 全隋唐文 - 第 74 卷

... 是也自我失之目入復之普孝惠孝安是也令中宗於惠安三帝事同即不可為不遷之主也有司又云五至有再安社稷之功令若遷中 ... 蔡五代則知天子上蔡七廟典籍通規祖功宗德在其國朝朝之制法周之文太祖景皇帝始為唐公肇基天命義同集禮百者遷廟之主 ...

文懷沙, 2005

續資治通鑑:

若以一君為一世,則小乙之祭不及其父祖丁,是古之兄弟相及,昭穆同而不以世數數之明矣。故晉之廟十一室而六世,唐之廟十一室而九世。中宗、睿宗之於高宗,恭宗、文宗之於穆宗,同居穆位。國朝太祖為受命之祖,太宗為功德之宗,此萬世不遷者也。故太祖之 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014