与 «超俗绝世»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
超俗绝世的用法。与
超俗绝世相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 277 页
... 所書《奏事稿》曰:「神韻閒曠,那可以峭快目之。」細覽古代書論,諸如「風度閒雅」、「觀玩摹擬」、「氣韻靜雅」、「天真縱逸」之類的話語成了最愜人心意的贊詞。即使是主張「非草書」的趙壹,也曾說:「夫杜、崔、張子,皆有超俗絕世之才,博學餘暇,遊乎於斯 ...
與神仙交往者,既有俗家男女老少,也有出家的道士、僧人,而神仙多數以道人的面貌出現,其言行大多超俗絕世,神秘莫測,帶有很強的傳奇性。譬如,《廣異記‧麻陽村人》:辰州麻陽縣村人,有豬食禾。人怒,持弓矢伺之。後一日復出,人射中豬。豬走數里,入大門, ...
赵壹在书法方面的保守思想,使他无法理解草书出现的必然趋势。其实,在他所处的时代,草书已具有极大的魅力和吸引力。《非草书》中也无法掩盖这个事实: "夫杜、崔、张子,皆有超俗绝世之才,博学余暇,游手于斯,后世慕焉。专用为务,钻坚仰高,忘其疲劳, ...
夫杜、崔、张子皆有超俗绝世之才,博学余暇,游手于斯,后世慕焉。"人各殊气血,异筋骨,心有疏密,手有巧拙。"这话是对的。这一点前人不曾论及。人不仅有天资的差异,而且有性情的不同;人不可能无视个性而强学别人的风格面目。这一认识,是有意义的。
... 超一流超音速超支户超自然超常儿童超常消费超导材料超导电性超凡人圣超级冰袋超级大国超级明星超级模特超级市场超今冠古超齡团员超能电池超期服役超前绝后超前消费超前意识超群拔类超然不群超然物外超然自得超世绝伦超俗绝世超逸绝尘 ...
我们已经讲过, "儒教"的精神偶像是孔子,儒教的基本精神是治世,而道教和佛教是出世的宗教,特别是印度佛教,它主张超俗绝世。佛教传人中国后,在中国文化的压力之下,它不得不接受中国的忠孝伦理内容,可以说,儒佛之间存在着根深蒂固的矛盾。有人就 ...
他说: "杜(度)、崔(暖)、张子(芝) ,皆有超俗绝世之才,博学余暇,游乎于斯(草书) ,后世慕焉。专用为务,钻坚仰高,忘其疲劳,夕惕不息,厌不暇食。十日一笔,月数丸墨。领袖如皂,唇齿常黑,虽处众座,不逞谈戏,展指画地,以草判壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见腮出血, ...
超俗绝世,神育化授。於是凑分雨汛·鸟分委沈。销玉貌舆执贺·冶攻姿及熬心。裤咸水焦,软入流昔。擒吵吵以波拄·眉娟娟而月深。瑰其岸草翠裙·匡苔符映。列山光以泛模,慧柑色而涵鼻,引榷冰玉,真明石镜。能含上眷之心·不改至柔之性。若乃鸽把典戒良辰, ...
9
中國書畫全書 - 第 2 卷 - 第 21 页
... 雖處衆坐不遑談游手于斯,後世慕焉専用為務,鑽堅仰髙忘其罷勞,夕惧不息昃不學者弗獲失節匍匍,夫杜崔張子皆有超俗绝世之才,博學余暇若耶,昔西施心疹捧胸而犟,衆愚效之祇增其醜,趙女善舞行步媚巧拙,害之好醜在心與手,可强為哉,若人顔有笑惡, ...
10
管錐編 - 第 3 卷 - 第 1125 页
夫张芝· "草望也" ,趟壹推后"有超俗绝世之才"者, "不暇草誊"之藉乃芝自道良工心苦也;至"今之早草善者"亭蔫而尚未能,恐含卒下肇而反失故我,遂以"不及草"其解;李抵卉末而不察本甫。趟壹言官喜。罩善"故篇辣草,趣急速耳,示简易之旨" ,彼言草喜"其嫦扶 ...
