在"中文"词典里彻悬}的意思

彻悬的发音

彻	悬
chè	xuán

彻悬在中文中的意思是什么？

在中文 词典里彻悬的定义

彻悬 见"彻县"。

彻悬的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到彻悬的25种语言翻译

该章节所呈现的将彻悬由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«彻悬»。

• 中文: 彻悬
• 翻译者中文 - 西班牙语: Toru suspendida
• 翻译者中文 - 英语: Toru suspended
• 翻译者中文 - 印地语: Toru निलंबित
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تورو مع وقف التنفيذ
• 翻译者中文 - 俄语: Тору приостановлено
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Toru suspenso
• 翻译者中文 - 孟加拉语: তরু ঝুলন্ত
• 翻译者中文 - 法语: Toru suspendu
• 翻译者中文 - 马来语: Toru gantung
• 翻译者中文 - 德语: Toru suspendiert
• 翻译者中文 - 日语: 徹中断
• 翻译者中文 - 韩语: 토오루 중단
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Tōru hanging
• 翻译者中文 - 越南语: Toru treo
• 翻译者中文 - 泰米尔语: Toru தொங்கும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: Toru फाशी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Toru asılı
• 翻译者中文 - 意大利语: Toru sospesa
• 翻译者中文 - 波兰语: Toru zawieszone
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Тору призупинено
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Toru suspendat
• 翻译者中文 - 希腊语: Toru ανασταλεί
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Toru geskors
• 翻译者中文 - 瑞典语: Toru suspenderades
• 翻译者中文 - 挪威语: Toru suspendert

与 «彻悬»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现彻悬的用法。与彻悬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 69 页

士大夫以君命出使,主國之臣必以燕禮樂三四六 燕時,雖無此物,猶言之,以致其厚意。其若有之,固之必來,我則豫儲雜佩,去則以送子也。與異國賓客珩、璜、琚、璃、衝牙之類。箋云:贈,送也。我若知子「知子之來之,雜佩以贈之!雜佩者,有琴瑟故也。當云不徹懸, ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

草根王朝：刘邦与朱元璋时代:

大夫扈彻说:“大王此行不妥,去必生祸。前日皇上擒韩信,就是这种 ... 只见扈彻悬门而谏。彭越见了,忙令人解下。彭越说:“大夫何必如此苦谏?”扈彻泣泪说:“我今天有倒悬之苦,大王见而救之,大王若去,必有倒悬之危,谁去救呢?我如今不容大王像韩信那样说' ...

赵曙光, 2014

北史:

自碣石至於劍閣,東西七千里,置二十二郡尉。是歲,西域、東夷四十餘國並遣使朝貢。永平元年春三月戊子,皇子昌薨。丙午,以去年旱儉,遣使者所在振恤。夏五月辛卯,帝以旱故,減膳徹懸。六月壬申,詔依洛陽舊圖,修聽訟觀。秋七月甲午,立夫人高氏為皇后。

李延壽, 2015

傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 2 期 - 第 1491 页

从事中郎张显上疏,以为, "凉土三分,〔谓李氏、沮柒、乞伏也。〕势不支久。兼并之本,在于务农,怀远之略,莫如宽简。今入岁已来,阴阳失序,风雨乖和;是宜减膳彻悬,〔古者,天子膳用六牲,具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬,乐悬也,天子宫悬,诸侯轩悬。

司马光, ‎胡三省, 1995

金匱玉函要略輯義:

諸逆心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。(肘後痛下。有心下牽急懊痛六字。)〔程〕心中痞。即胸痹也。諸逆。如脅下逆搶心之類。邪氣獨留於上。則心懸痛。枳實以泄痞。桂枝以下逆。生薑以散氣。〔尤〕諸逆。該痰飲客氣而言。心懸痛。謂如懸物動搖而痛。逆氣使然 ...

丹波元簡, 2015

中国传统音乐概论 - 第 28 页

叫左传》) "大夫无故不用彻悬、士无故不彻琴瑟。" (仿 h 砂) "凡射,王以骑虞为节,诸侯以狸首为节,大夫以采苹为节,士以采繁为节。"叫周礼 M 周代乐舞包括"六代乐舞" (即:黄帝时代的《云门大卷》、唐尧时代的《大咸》、虞舜时代的《大磐》、夏禹时代的《大 ...

王耀华, ‎杜亚雄, 1999

先秦音乐美学思想论稿 - 第 19 页

一方面为了表示他们统治者的身份,都有音乐。所谓"大夫无故不彻悬,士无故不彻妻瑟, 0 ;跑是这个意思。男一方面,即使是在统治阶级之中, "也因等级和地位的差别,而有严格时差别,不可逾越;树如乐队,就因身份的不同而不同。(周礼·春官)说,正乐悬之位。

蒋孔阳, 1986

蒋孔阳全集 - 第 1 卷 - 第 487 页

一般的"庶人" ,也就是"待年而食者" ,固然不得立宗庙,没有资格讲礼,他们也没有资格享受音乐。在奴隶主和封建主当中呢?一方面为了表示他们统治者的身份,都有音乐。所谓"大夫无故不彻悬,士无故不彻琴瑟"气就是这个意思。另一方面,即使是在统治阶级 ...

蒋孔阳, 1999

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 7營——治理。《詩∙小雅∙黍苗》:「召伯營之。」鄭玄箋:「營,治也。」下文「養一己其患如此,治萬物其患如此,」,「養一己」與上文「養正命」相應,「治萬物」與「營百姓」相應,知營意爲治。 8喟然贊曰——喟然,嘆息的樣子。贊,張湛 ...

胡三元, 2015

中国奴隶社会史 - 第 197 页

就是在统治阶级当中,周乐也是有等级的,《礼记,曲礼下》说: "大夫无故不彻悬,士无故不彻琴瑟。"什么叫做"故"呢?郑玄注说: "故,谓灾患丧病。"什么叫做"悬"呢?郑玄注说: "悬,乐器钟磬之属, "整个这句话的意思是说,只有在"灾患丧病"这些不幸的事件发生的 ...

金景芳, 1983