与 «嗔恚心»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
嗔恚心的用法。与
嗔恚心相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
菩薩「以愛見心莊嚴佛土」,是為了「成就眾生」,「於空無相無作法中,而自調伏」,要你自己調伏一切愛見心的習氣煩惱而成佛。 ... 簡單的例子,我們在佛堂念佛,如果有人的衣著在我們看起來不如法的話,就會一面念佛一面瞪他一眼,嗔恚心就來了,因為我們 ...
月子比丘语尊者舍利弗言:“彼提婆达多如是说法言:'比丘修心,是比丘能自记说:我已离欲,解脱五欲功德。'”舍利弗语月子比丘言:“汝提婆达多何以不说法言:'比丘心法善修心,离欲心,离嗔恚心,离愚痴心,得无贪法、无恚法、无痴法,不转还欲有、色有、无色有 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《增一阿含经》卷十四云:“诸佛般涅,汝竟不遭遇,皆由嗔恚火。”嗔恚之热恼如火,故称“嗔恚火”,因能烧尽一切功德,故以“火”而喻之。嗔心之祸患,如此之重大,行者应当如何防护而对治,略有三点: 1 修慈悲观:《四教仪》云:“多嗔众生修慈悲观。”因多嗔恚之人,于诸 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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一次讀懂梁皇寶懺: 凡是過去世冤業現前，身心不安，或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時，加修此法，可轉惡緣為善緣。
亦猶君之總策其臣。口發惡言身行重逆。於六道中能招劇報。當知滅身事由心造。今欲改悔。先挫其心。次折其意。何以故爾。 ... 比至在他唯恐楚毒。不深見人之過。 意地起嗔大道怨賊。所以經言。劫功德賊無過嗔恚。又華嚴經云。佛子。若起一嗔恚心。
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李叔同談禪論佛：生活中自有菩提，靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧；解脫人生的困惑與苦惱
141 九、嗔恚十、邪見造惡業者,因其造業重輕,而墮地獄、畜生、鬼道之中。受報既盡,幸生人中,猶有餘報。今依《華嚴經》所載者,錄之如下。若諸「論」中,尚列外境多種,今不別錄。一、殺生―短命、多病二、偷盜―貧窮、其財不得自在三、邪淫―妻不貞良、 ...
此即嗔恚一分为体,离嗔无别忿相用故。云何为恨?由忿为先怀恶不舍结怨为性,能障不恨热恼为业,谓结恨者不能含忍恒热恼故。此亦嗔恚一分为体,离嗔无别恨相用故。云何为覆?于自作罪恐失利誉隐藏为性,能障不覆悔恼为业,谓覆罪者后必悔恼不安隐故 ...
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D8838 金剛般若波羅蜜經（註解） (1卷)
辱人復令更伸一臂斬之王如前問仙如前荅如是斬兩足及兩耳鼻王心既止仙人告言王今何故自生疲厭假断我身分猶如芥子我亦不生一念嗔恚若生一念嗔恚自不守心自不守護所言忍辱始終無二復發誓願如汝今者我實無罪我未來世得菩提時不待汝請最初度 ...
如是,比丘心法善修心已,离贪欲心,离嗔恚心,离愚痴心,得无贪法、无恚法、无痴法,是比丘能自记说:我生已尽,梵行已立,所作己作,自知不受后有。譬如石柱长十六肘,八肘入地,四方风吹不能倾动。如是,比丘心法善修心己,悉离贪欲心,离嗔恚心,离愚痴心,得无 ...
(二)別境心所 1.尋:指心開始運作,他的功能是將心對準所緣。尋又稱為思維,有兩種思維,即正思維與邪思維。 2.伺:指心持續運作,他的功能是將心專注於所緣。 3.精進:有兩種精進,即正 ... 有兩種嗔,即嗔恚(patigha)和害心(bya-pa-da)。 3.癡:指愚癡,或指無法 ...
观世音菩萨常本着大慈大悲的精神,听闻到或观察到众生的痛苦,前往救拔;所以自心常存慈悲之念,就等于自身是观音。 ... 如是犹为嗔恚所缚,当于上亲修别相慈,次于中亲、下亲中人、怨家次第修习九品慈心,渐离嗔恚心生爱念与种种乐,然后于一切众生起 ...
包含词语«嗔恚心»的新条目
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嗔恚心在以下新条目的上下文中是如何使用的。
明捐法师：情不附物
不同的是，第一条的内容里，还传递了一种嗔恨，不仅仅是知识。若是看到这样 ... 接受此信息的对方，会因你的传播而长养了善根，还是一直培养的嗔恚心变得强大? «无锡新传媒, 九月 15»
嗔心的后果
佛法里有句话：“一念嗔心起，百万障门开。”又说：“火烧功德林。”一个人无论从事任何行业，做学问也好，乃至于事业或修行，都必须化除忌妒心和嗔恚心。 问题一：人发 ... «新浪网, 八月 15»
112岁老中医的临终馈赠，有病无病都值得读很多遍！
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则 ... 贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。 «NTDTV, 十一月 14»
名采- 散步保命又養病
26，人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定，然後慢慢調理，健康很快恢復。心安才能氣順，氣順才能除病，否則心急火上，肝氣受損， ... «香港蘋果日報, 十月 14»
养生三层次：养身养气与养心
所谓的养生也分为三个层次：下士养身，中士养气，上士养心。 ... 所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百 ... «www.panjk.com, 九月 14»
名采- 健康不老三大秘笈
續昨）4，人所具有的一切智慧，絕對不是從書本裏學來的，是來自真誠心、清淨心， ... 所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裏要安定，心定則氣順，氣順則 ... «香港蘋果日報, 九月 14»
养生经典100句从此远离
4、人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净 ... 所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血 ... «www.panjk.com, 七月 14»
护持正法与说四众过
这一问题，为菩萨戒中“爱恚赞毁戒”所摄。《瑜伽菩萨戒本》云：. 若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪，于他人所有染爱心、有嗔恚心，自赞毁他，是名有犯，有所违越，是染违犯。 «新浪网, 十月 13»
养生的最高境界就是养心
人所具有的一切智慧，不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（这与佛家 ... 不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。 «大洋网, 十月 13»
演志法师：认识我们的心
说得明白一点，是认识我们的心——认识我们身体的主宰，精神活动的主体，认识我们的 .... 二、嗔心所：嗔者嗔恚，与无嗔相反，嗔恚心能令身心恼热，对家人眷属，一切 ... «新浪网, 十二月 12»
