与 «骋驰»相关的中文书籍
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骋驰的用法。与
骋驰相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 792 页
鳊字俗书作媚,与娟相似而误。《楚辞,大招》"丰肉微骨,体便娟只" ,王注云: "便娟,好貌也。"便娟亦叠韵,若作便媚,则失其读矣。《后汉书,文苑传》注及《太平御览》引此并作便娟。"骋驰若骛" ,骛,当为惊。高注"言其疾也" ,正释若惊二字(今本"言其疾"上有骋驰二字 ...
廖序东. 榆乐“奏九歌而舞韶兮,聊假日以雅乐。”洪补#雅,乐也 J 钱杲之隅骚集传渊榆与愉同,悦也 J 《远游渊聊娱以自乐” ,洪补= “愉,乐也 J 是“雅、乐”二字同义。悔遁“初既与余成言兮,后悔遁而有他粼说文》= “遁,迁也。”《玉篇渊悔,改也。”案“迁”有“改”意.
艺术家表现天马行空自由的骋驰,正是象征武将征战所向无敌。在作品上既要刻画汗血马的劲健雄强,又要表现出是在天空腾跃骋驰。作者在艺术上的处理是非常巧妙的,他把天马劲健雄强的力量表现在它向前的不可阻挡的气势上,而使腾跃骋驰的轻快 ...
兩者的形體特徵非常接近,因此併爲同一小節討論。〔一)騁驰大賦騁馳大賦原盛行於兩漢,鋪張揚厲是其特色,而且在架構上以大爲美,主客問答是其基本骨架,並且漢大賦作者多半羅列名物、鋪陳詞藻,排比奇僻詞語與雙聲疊韻的詞彙,以馳騁作者的 ...
当时,并有祀灶、祀东方太一、祀北斗等等的神灵崇拜。《后汉书∙方术列传》:“汉自武帝颇好方术,天下怀协道艺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。后王莽矫用符命,及光武尤信谶言,士之赴趣时宜者,皆骋驰穿凿,争谈之也。”由于帝王、朝廷所好,民间方术竞相争 ...
全个地球不足当他的骋驰,他需要的是整个的宇宙,整个的宇留才够供他的逍遥啊!'......不久以后,你一次来上学校,(当时你在南京兼课,夜车来沪,早上到吾校。)脸上满堆着愉快的色彩,我们早知道你一定又有好故事讲给我们听了。你把暗藏在衣袖里的一支 ...
滯陽桶孵狹予騁馳挾彈從輟 単日落煙紫入草堂陸・離. L 仁.
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國臺對照活用辭典: 詞性分析, 詳注廈漳泉音 - 第 1805 页
詞性分析, 詳注廈漳泉音 吳守禮. - ' I :持:。如:〜既得勢力。【扶 5 '持, 1 [動] ( :類組) (台)支 2 持^。保;、護&。贊^助&。例:〜貧困。(台)支 2 持丄'貧^困? '。【堅;持, ' ^ [動短] (台)保?、持 5 '不^變^態度》。例:〜改良惡習。(台)堅!持^間 5 改 5 、良^歹 1 / 2 、習: ;慣 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第四輯六五九如得進用則治讒諂之人,正其邪僞。』又《九歎,愍命》『放佞人與諂諛兮,斥讒夫與便嬖。』王逸注《九歎,惜贤》『撥諂諛而匡邪兮,切捵涊之流俗。』王逸注『撥治也。匡正也。諂一作讒。言己丄一一 049 ! 8 亦連用,爲 ...
5 敢驰突:敢于骋驰突击。 6 萧瑟:萧条、冷落。 7 烽烟:古时报警的烟火,白天用烟,晚上用火。 8 焉得:如何能。附书:托人带信。 9 仓卒:同"仓猝" ,急促的意思。【译诗】众多人马,屯驻青坂东门,天气寒冷,饮马在太白山的水滨。黄头胡儿,天天都来西边入侵, 少数 ...
