与 «称讳»相关的中文书籍
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称讳的用法。与
称讳相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
武帝文帝孝武帝明帝称讳顶帝称名(宋书·武帝纪)始称高祖,后乃称公,后又称王,即真后乃称上,仿佛似陈寿(魂武帝纪)之例。其书檄、诏、策等皆称刘讳,此沈约本文也。而其间亦多有直称裕者,则是后人校者所改,改之未净,故往往数行之中忽讳忽裕,牵率己甚 ...
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避讳研究/汉语言文字学研究丛书 - 第 197 页
此处"讳"当指魏文帝曹丕。《宋书,武帝纪》于书檄诏策等,称刘裕曰刘讳,而其间亦有称裕者。数行之中,忽讳忽裕,皆后人校改。又永初元年六月,书"立彭城公义隆为宜都王" ,八月则书"荆州刺史宜都王讳进镇西将军"。忽称义隆,忽称讳,亦后人校改。《宋书,文帝 ...
階官避家諱予嘗疑六朝以來,朝廷為臣下避家諱,至改州郡名者有之。考《愧郯錄》,乃知宋時律文,有私諱冒榮徒一年之禁。四銓之法,遇磨勘階官之稱,與其三代諱相值者,許其自陳,授以次官,謂之寄理,遂以繫之官稱之首。又李文簡燾奏疏亦載雍熙二年,有詔凡 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 76 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 三六七 0 「深淺」,閩、監、毛本此二宇誤倒。 0 「存」,淳熙本作「有」,誤。而曰諸侯,锪衆國之辭也。桓五年蔡人、衛人、陳人從師衆稱師,三國並稱爲師,是皆大夫將也。實大夫也,【疏】注「實大」至「之辭」。〇正義曰:於例,將卑 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
王葆〓 將南陽之甲,立僖公而城魯。... ...魯人至今以爲美談,曰:『猶望高子也。」何休《解詁》云:「喜而加高奈何?莊公死,子般弒,閔公弑,此三君死,曠年無君,設以齊取魯,曾不興師,徒以言而已矣!桓公使高子秋》經文)高子者何?齊大夫也。何以不稱使?我無君也。
佛教称真理为"讳"。讳还有真如、佛性、实际、法性、法界、诸法实相等范畴,都带有本体和实体的意思,是佛教的最高真理。通常所说的是二谤,即俗讳和真讳。俗讳,是指迷情所见的世间之事相,此凡俗法的道理,也为凡夫所认定,故亦称讳。真讳,是指至智者所 ...
杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 【评解】《孝经》是儒门十三部经典里面的第一部,共有十八章。古人求学,一定是先读《孝经》,后读四书。《孝经》是曾子问孝,孔子回答,曾子退而与弟子们研究讨论,再由弟子们整理而成的。《孝经》十八章,只讲了一个问题, ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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梁实秋文集 - 第 4 卷 - 第 145 页
生而曰讳顾炎武《日知录》卷二十四: "生曰名,死曰讳,今人多生而称人之名曰讳。《金石录》云,生而称讳,见于石刻者甚众,因引孝宣元康二年诏曰,其更讳询,以为西汉已如此。《蜀志》,刘豹等上言,圣讳豫睹,许靖等上言,名讳昭著。《晋书》,高颗言范伯孙恂,恂率 ...
皂舍故而諱新,卒哭以後耐廟,把死者當神明,所以開始諱死者的名。甸偏,偏的意思,見曲禮註。[今計]在葬後的安神祭,始有斤,有几案和席子。卒哭以後始諱稱死者之名。因為用生人的禮使禮記合註今譯一九 0 「你得賠償人家的損失。」子皇說:「我的主于既不 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 例.此作「云」字為當,據改。「文姜」原作「齊義」.按阮校:二齊義日蓋「文姜卜之誤。」據改。「秋公含衛侯宋皇暖于運」十字,諸本同,唐百經缺。己二口二 0 「仲于」下,注云「仲字于姓,婦人以姓配字,不忘本也,因示不適同姓也」; ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001