在"中文"词典里诚伪}的意思

诚伪的发音

诚	伪
chéng	wěi

诚伪在中文中的意思是什么？

在中文 词典里诚伪的定义

诚伪 真诚与虚伪。

诚伪的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到诚伪的25种语言翻译

该章节所呈现的将诚伪由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«诚伪»。

• 中文: 诚伪
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cheng seudo
• 翻译者中文 - 英语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 印地语: चेंग छद्म
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تشنغ الزائفة
• 翻译者中文 - 俄语: Чэн псевдо
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চেঙ ছদ্ম
• 翻译者中文 - 法语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 马来语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 德语: Cheng Pseudo
• 翻译者中文 - 日语: チェンの擬似
• 翻译者中文 - 韩语: 쳉 의사
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 越南语: Cheng giả
• 翻译者中文 - 泰米尔语: செங் போலி
• 翻译者中文 - 马拉地语: चेंग ढोंगी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Cheng sözde
• 翻译者中文 - 意大利语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 波兰语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Чен псевдо
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 希腊语: Cheng ψευδο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 瑞典语: Cheng pseudo
• 翻译者中文 - 挪威语: Cheng pseudo

与 «诚伪»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现诚伪的用法。与诚伪相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

朱自清散文全集: 完整收錄朱自清散文作品

尿串以\又禾/ ,...,氣不型此三這能魔這化寫篤養小說定這,什變常誠教的然種說層度謊的的下,是偽雖這是一態個要度筆實半許 ... 人偽為概那都偽們的社可使詞論詐的大,人詐他實或時會等則是兒子人常有減誠的有更」從便個君定般免加個世許偽誠整論一 ...

朱自清, 2015

朱自清散文 - 第 163 页

诚伪是品性,却又是态度。从前论人的诚伪,大概就品性而言。诚实,诚笃,至诚,都是君子之德;不诚便是诈伪的小人。品性一半是生成,一半是教养,品性的表现出于自然,是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹总算账。君子大概总 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

礼教下延之后：文化研究论文集

辑三批评作为一种艺术艺术“虚而非伪”一《管锥编》许多文字,必须联合起来读。例如此书前后约有七篇文字, ... 夸张本是艺术中最常见的,需要回答的问题,是为什么文学艺术会“语之虚实与语之诚伪,相连而不相等,一而二焉”。因此,钱先生洋洋洒洒举了许多 ...

赵毅衡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

呻吟語:

呂坤 朔雪寒. 敢是勇,然諾是信。這個念頭真實發出,難說不是天理,卻是大中至正天理被他擾害,正是執一賊道。舉世所謂君子者,都是這裡看不破,故曰「道之不明」也。「二女同居,其志不同行」,見孤陽也。若無陽,則二女何不同行之有?二陽同居,其志同行,不見 ...

呂坤, ‎朔雪寒, 2014

东亚儒者的《四书》诠释 - 第 146 页

像这样,徂徕所理解的"诚"被定位于与"伪"相对峙,提示了自然与作为的问逾。徂徠对" ... 这可以说只是将《中庸》本文的"诚者,不勉而中,不思而得"缺个说法而巳,也就是发自内心、不需要思考或努力的意思。 ... 再从"只子思所主,在诚伪之分,而不在内外之辩。

黄俊杰, 2008

明史紀事本末:

夜二鼓,營壘始定,軍士勞疲。比曉,即出架梁順嶺而行。去石城十里許,賊數千出迎,請降。有卒馮信頗知兵,言於介等曰:「賊雖降,誠偽叵測。然我軍夜至,未休暇即行,且乏水飲,力疲矣,不可戰。姑聽彼請緩師,徐議攻討。」吳琮叱之曰:「賊計款我兵至此,豈可退乎!

朔雪寒, 2015

中国文学理论史/四/清代卷:

第三, "诚"又指"诚于心" , "诚其意" ,即人的主观的真实。王夫之说: "君子诚意。诚意者,实其意也,实体之之谓也。" "诚其意者,意实则邪无所容也。意受诚于心知,意皆心知之素而无孤行之意,故曰无意。" (《思问录,内篇》) "诚意"、"实意"是人的"心知"的真实体现 ...

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 2009

文论十笺 - 第 137 页

今细绎大旨,虽在性以驭情,中行以驭狂、猖,欲学者之去三伪,存三德,而尤侧重伪狂、伪猬之辨,盖此二者为人之所易忽,而厥害尤烈 ... 盖德者表象,性者本根,判其文以敬恕,尤不若判其心以诚伪也,然诚伪之判,昔人即以为难,元好问《论诗绝句》云: “心画心声总 ...

程千帆, 2008

中国文学理论史 - 第 4 卷 - 第 160 页

天"、"人"矛盾就是"伪" ,而"以人知天,体天于人" ,就是"诚"。所以败"知其合者之谓明,体其合者之谓诚"。第三, "诚"又指"诚于心" , "诚其意" ,即人的主观的真实。王夫之说: "君子诚意。诚意者,实其怠也,实体之之谓也。" "诚其意者,意实则邪无所容也。意受诚于 ...

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 1987

冯友兰先生纪念文集 - 第 54 页

周敦颐的《通书》设《诚上》、《诚下》二章,论天地之道诚实无妄,又论"诚者,圣人之本" , "诚,五常之本,百行之原也"。司马光的 ... 我认为诚的哲学需要大力显扬,因为诚伪之辨更重于是非之争;事情的好与坏往往不在于说得对与不对,而在于做得真与不真;诚伪的 ...

陈岱孙, ‎季羡林, ‎张岱年, 1993