与 «敕答»相关的中文书籍
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 3 页
... 《般若》启敕... 53 敕答皇太子所上《大法颂》... ... 54 答《菩提树颂》手敕^ 54 答晋安王谢幸#觉寺启敕^ 54 敕答臣下《神灭论》^ 54 敕光禄大夫江葡^ 55 敕沈约撰《佛记序》^ 55 敕答曹思文^ 55 与周捨论断 光宅寺金像诏^ 46 敕答沈约^ 55 全梁文目录 3.
... 租外徵桑課敕賜朝集使敕賜朝集使敕致祭關内名山大川敕以冬至次日受朝敕均平户籍敕迎李含光敕命李含光建茅山壇宇敕&茅山修 44 户敕答李含光進紫陽觀圆敕命諸道賀正表随京官元日同進敕賜李含光號玄静先生敕答李含光謝賜法號敕二三:答李 ...
敕責賀探敕貞陽侯淵明卷五答皇太子請御講敕三首答晉安王請開講啟敕答晉安王謝開講般若敗敕敕答皇太子所上大法頌答菩提樹頌手敕答晉安王謝幸善覺寺敗敕敕答臣下神滅論敕光祿大夫江荷敕沈約撰佛記序敕答沈約敕答曹思文-- 孔傳舜典議南郊 ...
聲被鼓鍾,未符盛制。臣職司儒訓,意以為疑,未審應改定樂辭以不?」敕答曰:「此是主者守株,宜急改也。」仍使子雲撰定。敕曰:「郊廟歌辭,應須典誥大語,不得雜用子史文章淺言;而沈約所撰,亦多舛謬。」子雲答敕曰:「殷薦朝饗,樂以雅名,理應正採五經,聖人成教 ...
隨侍官校不過十人,敢擅取民間根薪粒米,即時察啟請究,定然捆打八十,割耳游示。寡人生平真性實心,字字真誠。爾各官一體遵行,毋負寡人倦倦至意。」翰林學士黃道周進誓師文、監國諭、祭告文、登極詔共四通,並繳賜勞銀三兩。手敕答云:「所進撰文俱能寫 ...
作《手敕答刘孝绰》(《梁书》卷三十三、《全梁文》卷四)。《梁书》刘孝绰本传云: ^天监初,起家著作佐郎,为《归沐诗》以赠任昉, ... ...迁太子舍人,俄以本官兼尚书水部郎,奉启陈谢,手敕答曰: '美锦未可便制,簿领亦宜稍习。' " 1 武帝此敕所作时间不可考,大约在 ...
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中国社会科学文丛: 法学卷 - 第 2 卷 - 第 1445 页
4/8 很好地说明了前期罗马法所奉行的价格理论的敕答。戴氏于最后一句话笔锋一转, II 出了"非常损失规则" ,使前后极不协调,自相矛盾,弄得史家大生疑窦,以为此敕答曾被墓改,实际的作者是査士丁尼。笔者认为,此说缺乏根据。我们知道,查氏在(法学 ...
高帝敕上庫別藏其奉,以表其清。武帝即位 _ 爲寵蠻校尉、 _ ... 紐問:「何不事產而行乞/」答日:「張使君臨州理物,百姓家得相保。后人政嚴,故至行乞。」紓由是深加 ... 手敕答日:「相如工而不敏,枚星速而不工卿可謂兼二子于金馬矣。-又侍宴賦詩,武帝別賜率三 ...
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南史 - 第 14 卷，第 2 部分 - 第 921 页
1 啓宜改之,敕答曰: "此是主者守株,宜急改也。"仍使± 1 撰定。敕曰: "郊廟歌辭,應須典锆大語,不得雜用子史文章淺言。而^所撰,亦多舛謬。" ± 1 作成、敕并施用 0 ± 1 善草隸,爲時楷法,自云善效鍾元常、王逸少而微變字體。嘗答敕云: "臣昔不能拔赏,随時所 ...
《第二敕》:同《敕迎释智^ ^〉。《第三敕》:同《敕迎释智颉》。《敕东扬州刺史永阳王》:同《敕迎释智颉〉〉。《敕书迎侯智颉》:同《敕迎释智颤》。《敕治光宅寺》:同《敕迎释智颉》。《敕报谢贞》作于至德三年〈 585 年) ,陈叔宝三十三岁。见《陈书,谢贞传》。《敕答江总》:作 ...
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曹操“求才三令”,打開魏晉人才閘門
畢生向往佛門、多次舍身出家的梁武帝帶頭和范縝辯論,親撰《敕答臣下〈神滅論〉》,雙方都是有模有樣不失風度地據理力辯。 范縝以一己之身與當時的皇帝口舌相爭, ... «新華網内蒙古頻道, 五月 14»
曹操颁布“求才三令” 开启魏晋人才鼎盛之局
梁武帝的敕答，经释法云转达给王公大臣会览，临川王萧宏、南平王萧伟、长沙王萧渊业、豫章王行事萧昂，以及沈约等六十余人群起难范，可以想见对范缜的压力有 ... «中国新闻网, 七月 13»
南朝四百八十寺南京与中国的佛教文化
存世的除《成佛义记》和《敕答臣下神灭论》外,还有译经序和有关佛教的诏、颂、文、赋、诗等。他还创立了“三教同源”说,把佛教比做月亮,儒、道喻为众星,认为这三者既有 ... «中国网, 十二月 11»
