与 «敕戒»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
敕戒的用法。与
敕戒相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
依違曉治要唉及晉武敕戒哺告百官敕都椒曰以兵要~威州放以重司警郡守以恤隱勒牙們以禦衛有訓典馬賊者慎也萬稱械之用休君戈湮尊在三問誰〞,同此琪事也魏武稱作敕戒當才^ = '馬援已下各嵋家戒班姬女戒足稱啤師也散者效也看離而民效她與敷伍 ...
魏武稱,作救戒當指事而語,勿得依達? ,曉治要矣。及》乂^ ^\ X 、么 5^ ^ 4 ?乂 4 ?乂 VI 々一厶一、& 4 一、廿主只^ ^一厶 4?晉武敕戒 10 ,備^ 1 百、【吕:敕都督以兵要?戒州牧以董司? #1 一尸》只 VI 丁、"一^一/丫 0^ VI ^0 ^\一只丁^ ^力一^一巧守以恤隱 ...
周嬰, 王瑞明 治要矣。及晋武敕戒,備告百官,敕都督以兵要,戒州牧以董司,有訓典焉。若漢高祖之敕太子,顧命之烈。戒敕爲文,實詔之切者。周穆命郊父受敕憲,此其事也。魏武稱『作敕戒當指事而誥,勿得依違』,曉每爲詔敕,假手外請。夫王言崇秘,百辟其刑。
《簡牘文書學〉,廣西教育出版社, 1999 年版: )麵敕「戒敕」,或作「誡敕」,是漢代皇室訓戒刺史、太守、三邊營官以及諸王等的一種文書。《文心雕龍,詔策〉云:「戒敕為文,實詔之切者,周穆命郊父受敕憲,此其事也。魏武帝稱作敕戒,當指事而語,勿得依違,曉治要矣。
5
《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 630 页
〈詔策〉篇云:「魏武稱作敕戒當指事而語,勿得依違,曉治要矣。」意思是說,曹操說撰寫敕戒,應當根據事實說話,不得猶豫不決,這樣就懂得治術了。曹操論敕戒語無考。曹操所稱敕戒,即戒敕。〈詔策〉篇還說道:「漢初定儀則,則命有四品:一曰策書,二曰制書,三曰 ...
6
文心雕龍作家論硏究: 以建安時期為限 - 第 63 页
劉勰並於〈詔策〉篇,援引曹操之說,以明敕戒文體之作法:「戒敕」為文,實詔之切者,周穆命郊父受敕憲,此其事也。魏武稱:「作敕戒,當指事而語,勿得依違」,曉治要矣。按「戒敕」乃「詔策」中之一體,而「敕戒」之用法有別,帝王告誡稱「敕」,他人告戒則稱「戒」 ...
汉初定仪则,则命有四品:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。敕戒州部,诏诰百官,制施赦命,策封王侯。策者,简也。制者,裁也。诏者,告也。敕者,正也。《诗》云"畏此简书" ,《易》称"君子以制度数" ,《礼》称"明君神之诏" ,《书》称"敕天之命" ,并本经典以立名目 ...
8
傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 18 页
者,简也;制者,裁也;诏者,告也;敕者,正也。《诗》云"畏此简书" ,《易》称"君子以制度数" ,《礼》称"明君之诏" ,《书》称"敕天之命" ,并本经典,以立名目。远诏近命, ... 及晋武敕戒,备告百官:敕都督以兵要,戒州牧以董司,警郡守以恤隐,勒牙门以御卫,有训典焉。戒者 ...
9
中华名著百部 - 第 5 卷 - 第 2051 页
策封三王,文同训典;劝戒渊雅,垂范后代;及制诰严助,即云厌承明庐,盖宠才之恩也。 ... 故授官选贤,则义炳重离之辉;优文封策,则气含风雨之润;敕戒恒诰,则笔吐星汉之华;治戎燮伐,则声有洧雷之威;眚灾肆赦,则文有春露之滋;明罚敕法,则辞有秋霜之烈,此诏 ...
李中成 也。及馬援已下,各貽家戒;班姫女戒,足稱母師也。「戒」者,愼也。禹稱「戒之用休,」君父至尊,在三罔 1 ^ 1 極。漢高祖之敕太子,東方朔之戒子,亦顧命之作依違,曉治要矣。及晉武敕戒,備吿百官,敕都督以兵要,戒州牧以董司,警郡守以恤隱,勒牙門以禦衞, ...
