与 «崇名»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
崇名的用法。与
崇名相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书运用民欲学的理论和方法,从民俗史的角度对八千多年以来中国崇龙习俗的起源、演变、性质、作用、地位以及崇龙习俗对民族精神的影响、研究崇龙习俗的意义等问题进行了深 ...
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心理学与你的生活:各种生活困惑的心理应对策略:
崇名心理主要源自人的自尊心。每个人都希望得到别人的尊重,尤其是尊重者很有名望的时候,自尊心就会获得很大的满足。朋友有名望,自然也标志着自己的非同一般。但是崇名心理往往使人陷入势利小人的泥坑而受人非议。(2)共鸣心理。人际交往中 ...
(野狼牙《本經》名牙子,《別錄》名野狼齒,《吳普本草》名犬牙,又名抱牙。始出淮南川穀及冤句,今江東州郡所在有之,其根黑色,若獸之齒牙,故有諸名。)野狼性靈知,此草根如獸之齒牙,而專以野狼名者,疑取其上下靈通之義,寒水之氣上行,則能散在表之邪氣熱氣, ...
為義者潔軌跡,崇名教,遇其節而明之,雖殺身糜軀猶未悔也。並據此指出:知彥伯(袁宏)意古今世運治亂遞變,依老子「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義」以為解釋。「本乎性情」即出於自然之意。若「為義者崇名教,雖殺身糜驅猶未悔也。」意謂為義者雖以崇 ...
沈善增. 车,不加雕饰,只是铺上用蒲草编织的低等的席子;“牺尊疏布鼏(mì),椫(shàn)杓”,祭天仪式上牺牛形的酒樽,用粗麻布覆盖樽口,用白理木做的杓来酌酒。(以上白话译文参考了王文锦《礼记译解》,以下不一一注明。)还有祭祀时用的酒,“玄酒在室, ...
林富士. 生對於「道統」的關懷,爲提升醫者的社會地位,以建構或復興「醫統」爲己任。在明清以各種術士一涵蓋草澤鈴醫(走方醫)、道士、僧尼、師婆、藥婆、巫、卜、初眾等一所構成的醫療市場中,文人醫者人數未必最多,卻以其寫作與出版的優勢留下驚人的 ...
紅殘鈿碎花樓下,金谷千年更不春!話說晉朝石崇字季倫,青州人氏,小名齊奴,官拜衛尉之職,極有詩才,與文人才子齊名,富可敵國。嘗與貴戚王愷鬥富,王愷事事不如。石崇有個園亭,在河陽之金谷,就取名為金谷園,其富麗奢華,世無與比。石崇曾為交趾採訪使, ...
話說晉朝石崇字季倫,青州人氏,小名齊奴,官拜衛尉之職,極有詩才,與文人才子齊名,富可敵國。嘗與貴戚王愷鬥富,王愷事事不如。石崇有個園亭在河陽之金谷,就取名為金谷園,其富麗奢華,世無與比。石崇曾為交趾採訪使,以珍珠十斛聘得美妾一人,名為綠珠 ...