与 «崇丧»相关的中文书籍
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古者墓而不墳,中世墳而不崇。仲尼喪母,冢高四尺,遇雨而崩,弟子請修之,夫子泣曰:「古不修墓。」〔四〕及鯉也死,有棺無槨。文帝葬芷陽,〔五〕明帝葬洛南,皆不臧珠寶,不起山陵,墓雖卑而德最高。今京師貴戚,郡縣豪家,生不極養,死乃崇喪。或至金縷玉匣,檽梓 ...
韓復智, 洪進業 也沒有一定的喪期規定。 6 語出 51 ,。上數句謂:古時之葬,只用木材厚堆在 ... 昔晉靈公多賦以雕牆, ^ ^以為舍祠堂,務崇華侈八。案^ ^之陵,南城之冢@ ,周公非不忠,曾子非不孝,以為乃崇喪。或至金鏤玉匣,襦梓榧枬,多埋珍寶偶人車馬,造起 ...
厚 4 葬破民貧國,久喪造袁脅日,不可使子民。 1 校釋]簡本此句作「久喪而循哀,不可使子民」,無「厚葬破民貧國」句。(垂子》引作「宗喪循袁,不可使慈民」。人壘子)「宗喪循哀」, (孔叢子三(史記)皆作「崇喪遂袁」。孫抬讓曰:「宗、崇字通。(詩.周墳.烈文)邱筆云 1 ...
羅龍治等. 二、袁氏嘉靖初年至廣西,誤。《東莞縣志》卷六十一、《卒南縣志》卷十六、《藤縣志》卷二十三,都記戰袁崇煥父子鵬始從東莞遷居廣西。袁子鵬卒於天啟四年(公元一六二六年)七月初五日(見袁崇煥〈天啟四年初乞終制疏〉)。嘉靖初年至天啟四年, ...
工匠雕治,积累日月,计一棺之成,功将千万。夫既其终用,重且万斤,非大众不能举,非大车不能挽。东至乐浪,西至敦煌,万里之中,相竞用之”,“今京师贵戚,郡县豪家,生不极养,死乃崇丧。或至刻金镂玉,檽梓楩柟,良田造茔,黄壤致藏,多埋珍宝偶人车马,造起大冢, ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
沈善增. 大的修行,所以,惠能说,修十善业就是修禅宗,而昼夜打坐、入静,却不能说是修禅宗,因为这是身外觅佛。一般凡夫的修十善业,与修菩萨道的修十善业,区别不在修的内容,而是在对修行的成果(善业果报)是否执着。这就是金刚经说的,是无住相布施, ...
0 古者基而不坟, ·中世坟而不崇·仲尼丧母,家高四尺,迈雨而崩,弟子讨价之,夫子泣日"古不仿真。" 0 及鱼也死,有棺无样。 0 文帝掉主阳,明帝芥洛南,皆不或珠宝,不起山陵,真虽卑而砧鼻高· 0 今京杆贵成,邱县捧容,生不权养,死巧崇丧。或至全杜玉匣,杭杆椎 ...
晏婴进曰:“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子盛容 饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民 ...
禮,喪宜自西華門出。」太后復遣崇勳謂夷簡曰;「豈意卿亦如此也。」夷簡日;「臣位宰相,朝廷大事,理當廷爭,太后不許,臣終不退。」崇勳三反,太后猶不許。夷簡正色謂崇勳日;「晨妃誕育聖躬,而喪不成禮,異日必有受其罪者,莫謂夷簡今日不言也。」崇勳催,馳告 ...
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