在"中文"词典里刍贱}的意思

刍贱的发音

刍	贱
chú	jiàn

刍贱在中文中的意思是什么？

在中文 词典里刍贱的定义

刍贱 微贱。

刍贱的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到刍贱的25种语言翻译

该章节所呈现的将刍贱由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«刍贱»。

• 中文: 刍贱
• 翻译者中文 - 西班牙语: Chu barato
• 翻译者中文 - 英语: Chu cheap
• 翻译者中文 - 印地语: चू सस्ते
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تشو رخيصة
• 翻译者中文 - 俄语: Чу дешевым
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Chu barato
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চু সস্তা
• 翻译者中文 - 法语: Chu pas cher
• 翻译者中文 - 马来语: Chu murah
• 翻译者中文 - 德语: Chu billig
• 翻译者中文 - 日语: チュー安いです
• 翻译者中文 - 韩语: 추 저렴한
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Chu mirah
• 翻译者中文 - 越南语: Chu rẻ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சூ மலிவான
• 翻译者中文 - 马拉地语: चू स्वस्त
• 翻译者中文 - 土耳其语: Chu ucuz
• 翻译者中文 - 意大利语: Chu a buon mercato
• 翻译者中文 - 波兰语: Chu tanie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Чу дешевим
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Chu ieftine
• 翻译者中文 - 希腊语: Chu φθηνά
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Chu goedkoop
• 翻译者中文 - 瑞典语: Chu billig
• 翻译者中文 - 挪威语: Chu billig

与 «刍贱»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现刍贱的用法。与刍贱相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

明末清初的銀貴錢賤現象與相關政治經濟思想 - 第 211 页

鄭永昌, 國立臺灣師範大學. 歷史硏究所. 國立北京大學研究院文史部編,《崇禎存實疏鈔》,上海商務印書館據清順治康熙間手鈔本影印, 1934 年。仁和琴川居士編,《皇清奏議》,臺北廣文書局, 1974 年 6 月,初版。孫承澤,《春明夢餘錄》,大立出版社印行, 1980 ...

鄭永昌, ‎國立臺灣師範大學. 歷史硏究所, 1994

好逑傳: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

鴛鴦蝴蝶意綿綿 胡三元. 為,遂以千秋俠烈自負,不肯讓人。今聞小姐高論,始知我鐵中玉從前所為,皆血氣之勇,非仁義之勇。惟我以血氣交人,故人亦以反害加我。回思縣公之加害,實我血氣所自取耳。今蒙小姐嘉誨,誓當折節受教,決不敢再逞狂奴故態矣, ...

胡三元, 2015

好逑傳:

賤妾妄芻蕘,有何裨益。殷殷勸勉者,不過欲為縣父母謝過耳。」鐵公子道:「我鐵中玉既承小姐開示,自當忘情於縣公。但還有一說,祇怕縣公畏疑顧忌,轉不能忘情於我。他雖不能忘情於我,卻又無法奈何於我,勢必至污議小姐,以誣我之罪。雖以小姐白璧無瑕, ...

朔雪寒, 2014

王权思想论 - 第 132 页

这些仍不足以表达臣下的愚陋,于是又有"臣贱琐材"、"琐劣" "薄陋"、"虚薄"、"馊才" "刍贱" "犬马"、"驾骀"、"鸟兽"、"葵藿"、"枯朽"等等自贱之词。臣子把自己说成无知、无能、无用,这就从能力、作用和价 值上把自己剥夺得一干二净。 132 名家学术精要^ 臣下 ...

刘泽华, 2006

佐治刍言 - 第 97 页

John Fryer, 应祖锡. 之耶?第二百七十九节工价增减本无一定之理,须听雇工人随时酌给,非国家所能预定。往时英国家亦尚未明此理,其律法中有言各种工人应有一定价值,永远不准加增,方可无弊等语。后经逐渐试验,觉此事碍难通行,始将前例删去。

John Fryer, ‎应祖锡, 2002

中国金融百科全书 - 第 2 卷 - 第 1052 页

黄达, 刘鸿儒, 张肖. 中统钞仍可继续保持一切政府收支、民间支付的价格计算单位的地位。为了确立宝钞作为法定货币的地位,《宝钞条划》还规定民间交易"以宝钞为则" ,廣典田宅"无得该写斛票丝锦等物" ,禁止实物交换。《宝钞条划》为让纸币取信于民, ...

黄达, ‎刘鸿儒, ‎张肖, 1990

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 351 页

彰&波逸^迦农如上^此中^相凡化丄^ : ^ : 3 芻被憎作法爲呵" "於十一:秤人^衆力, . ^ : ^ . . ^体姝毀#波逸底#若輕賤#波逸底嫌毁杯.賤^ :波逸底#若復^翁被佾作法^ ! . " " 芻不^ ^便報±我爲仁 37 -351 0 : ^ ^ ^ ^ ^ :汝自犯非近推泣^間陀答^热&务仁 3 犯^ ^封 ...

黃宗仰, 1998

芻蕘奧論: - 第 1082 页

張方平, 伍崇曜, 譚瑩. 員員「老明大西域而效夷言高座道人至東國不作漢語道轉亦日恢物者澤也而腐物者亦澤天地之於物能造之又能毀之造物者六子毀物者亦六子如嬰兒博士為牛己復碎之無慘惜焉故老子目天地不仁以萬物為幼狗 _ ...

張方平, ‎伍崇曜, ‎譚瑩, 1853

正言若反 (繁體版):

邱繼宗. 這個「身」,是把原來自身的生命和利益等這個意思放大,而成為「天下百姓的生命」。因此,如果重視百姓的生命比重視天下(權力)更甚者,我們就放心把天下付託給他了。昨晚講課至此時,一位同學問:「聖人不是以百姓為芻狗麼,怎會又重視百姓的生命 ...

邱繼宗, 2013

畫圖緣:

天花藏主人. 而竟漠不意破賊成功、竟捷如影響,真仙物也。」花天荷道:「夫人說來,則個日卑人之烏紗,皆夫人之賜戴也、此德問以為報?且夫人既知破二賊之方略,則破大藤峽之方略,想亦玩之熟矣。」柳小姐道:「據冊看來,從青羊嶺而入,不半夜便可直誅賊首 ...

天花藏主人, 2014