与 «怵利»相关的中文书籍
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怵利的用法。与
怵利相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
三家註 司馬遷. 四〕德人無累兮,〔二五〕知命不憂。細故 兮,何足以疑!〔二六〕〔一〕索隱此莊子文。〔二〕索隱既以陶冶喻造化,故以陰陽為炭,萬物為銅也。〔三〕索隱莊子云:「人之生也,氣之聚也,聚則為生,散則為死。」〔四〕索隱莊子云:「人之形千變萬化,未始有 ...
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周秦道论发微 ; 史学三书平议: - 第 227 页
但改注文"休止也"爲"怵止也" ,則於義不可通。又案下解作"怵" ,是也。"怵"與"钵"通。《說文》曰: "諌,誘也。"《漢書,賈誼傳,鵬賦》: "怵迫之徒,或趣西東。"孟康曰: "怵,爲利所锈怵也。迫,迫貧賤也。"此云怵乎好,迫乎惡,卽承上好利惡死而言。故下解云: "人迫於惡, ...
0 異鵲以見利而忘身, 1 怵於莊周。『校』, ,楊明照《校注》言:「按『身』當作『眞』。」王叔岷《集證》:「案身猶眞也,無煩改字。」以司馬彪注即言:「眞,身也。」「且怵於莊周」,法藏敦煌(乙)本作「故見彈於莊生」,與上句相對爲文。【注 3 , ,據《莊子,山木篇》載:有一次莊 ...
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童山詩選: 5卷 - 第 8-14 卷 - 第 99 页
5卷 李調元. 范竝! ?略,家^ ^ ,劑 1 溯劇不秉國政; 1 歷 1 ^面,圏, II 。;時玄武吏 9 (得 1111 契家執 1 公遺 I -宋末列郡率懦護 151 ^ ^刭葡^ ^ 5 ^ 1 ^ | 1 敘, ! ^目爲知複盘側得罪遠^ ^勸^ ^始^ 13 怵利崔而幾率! &對如饗前 1 ^公淵許妻公目女旣而與其弟故 ...
觀俊臣輩怵利放命,內懷滔天,又張湯、郅都之土苴云。索元禮,胡人也,天性殘忍。初,徐敬業兵興,武后患之,見大臣常切齒,欲因大獄去異己者。元禮揣旨,即上書言急變,召對,擢游擊將軍,為推使。即洛州牧院為制獄,作鐵籠囚首,加以楔,至腦裂死。又橫木關手足 ...
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四庫禁燬書叢刋 - 第 3 卷，第 11 部分 - 第 59 页
吾將射彌.婦人乃還.齊將問所孢者謂所棄者誰也.對 0 :所狍者妄兄之子也:所. ^^^^^ ^兩教 I 棄妾之干齊 I 曰^ 1 ^条汔之十宣狨吴 1 公街南辑南废^堵^ ^訂義女街南氏日. ^锬艮笾理不男子若也.而其怵利^患^生.則^ 0 男子也.怵利坐 4 患死生刖安足以 5 ?義.
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晚明中西性伦理的相遇: 以利玛窦"天主实义"和庞迪我"七克"为中心
1 7.2 晚明社会的性紊乱及神父的相关描述当耶稣会士来到晚明的中国时,他们所看到的性紊乱现象在整体上也许并不比西方世界严重,但其淫乱的独特方式则足以使这些见惯人欲横流场面的洋人发怵。利玛窦以略带夸张的口吻报道说: "第一件事情是淫 ...
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Qing Guangxu chao Zhong Fa jiao she shi liao - 第 1 期 - 第 643 页
至王勵知狡無且有费弱其公殺遠是師精所動不夷所不衆出歒來否薄國震之以人恃多閭而枘而之有伐治時一所其無閻使明^無新當而休而各當怵利虛柳知賞待軍矚伏海養通謀百者四麽爲進罰勞不乞內生商防其萬夷之一退以師若淸皇乂息大锲利姓人餉氣 ...
... @百世而相感者心也道同已默契夫仲由之素而下車講道在泮右文雍容揖遜其視升堂入室清豐直己守道威不能怵利不能移宿弊遣奸剪除殆蛊胸中所具盖曰食人之食而死人之事\固槩之道而不舛者也李侯以名進士蒞曰見利不虧其義劫之以衆沮之以兵見 ...
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104年國文(含作文、測驗)[主題式題庫+歷年試題]: - 第 233 页
(二二)閱讀下文,回答第54題~第55題晉人有好利者,入巿區焉,遇物即攫之,曰:「此吾可羞也,此吾可服也。此吾可資也,此吾可器也。」攫已,即去。巿伯隨而索其直,晉人曰:「吾利火熾時,雙目暈熱,四海之物,皆若己所固有,不知為爾物也。爾幸與我,我若富貴當爾 ...
千華數位文化, 駱英, [記帳士], 2015
