与 «出世色»相关的中文书籍
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出世色的用法。与
出世色相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷
扣且擎胡擎挞荚投起是结坞法·向日枝只何美故乱挞起是镇片法·答日技佐佛拄·仲扯社若佛出世若不出世·法住法界·扣本戊竿正社箕他鼻瑰乃至摈耗·被以是姜故乱扦震法是菇牟·震止如是耗者竟杖·蛛起法鼻在世中。若鼻在世·甘知挞超法定是有仁非是 ...
拄度人品第三。上一人此生十二。文接。震在遇去浚在未末进在现在。如是章及解章囊。此中胰旗靛伍波捉舍。明日何故作此萧。答日容止他龚故。如昆婆朗婆搀琵株起是煞镑法。简日彼以何囊故靛株起娃纸盘法。答日彼依佛锤。佛锤靛若佛出世若不出世。
故色處等攝也。薩第多亦在十處收。而有諍論者。演祕云。問。有部亦爾。何乃神耶。若正理難意。我麁細實可細從麁十處收。汝麁旣假. ... 依何經論如是別判部論部異執論宗输竭未見別明說出世一說說之二部離爲第五六之兩宗乎,逼檢十八大衆鷄胤二部。
貴族中有慕其門第者,欲結婚姻,雖媒的日至,浩正色拒之。人渭浩曰:「君今冠矣。 ... 不遇出世嬌姿,寧可終身鰥處。且俟功名到手之日,此願或可遂 ... 浩一見之,神魂飄蕩,不能自持,又恐女子驚避,引山甫退立花陰下,端詳久之,真出世色也。告山甫曰:「塵世無此 ...
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Pi tan bu II-IV - 第 47 页
此中應廣說優波提舍,問曰何故作此論。答曰爲止他義故"如毘婆聞婆提說緣起是無爲法,問曰彼以何義故說緣起是無爲法。答曰彼依佛經。佛經說若佛出世若不出世。法住法界。如來成等正覺爲他顯現乃至廣說"彼以是義故晩緣起法是無爲.爲止如是說者意 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 210-214 卷
法何通若佛出世若不出世法住法界乃至廣說答目應知彼經意趣間目彼經意趣去答目彼經說因果決定義故若出世若深出世 ... 是生果如此義是彼經意趣若如汝所解彼經意趣若佛出世若不出世地常堅相乃至風常動相四大可是無為法耶若佛出世若不出世色 ...
貴族中有慕其門第者,欲結婚姻,雖媒妁日至,浩正色拒之。人謂浩曰:「君今冠矣。男子二十而冠,何不 ... 不遇出世嬌姿,寧可終身鰥處。且俟功名到手之日,此願或可遂耳。」緣此 ... 退立花陰下,端詳久之,真出世色也。告山甫曰:「塵世無此佳人,想必上方花月之 ...
二人皆出世色。萬金死,馮氏家敗,飛燕姊弟流轉至長安。於時人稱趙主子。或云曼之它子。與陽阿主家令趙臨共里巷,託附臨,屢為組文刺繡獻臨,臨愧受之。居臨家,稱臨女。臨嘗有女事宮省,被病歸死,飛燕或稱死者。飛燕姊弟事陽阿主家為舍直,常竊效歌舞, ...
林劍鳴 845 第十一章西漢帝國的衰落 有餘,柔若無骨,章延謙畏,若速若近,擅義人也,寧與女曹婢脅肩者比邪。』既幸流下,戰慄不迎帝。帝擁飛燕三夕不能接略無讁意。官中素幸者從容問帝,帝曰:『筻若出浴不濡,善音辭,輕缓可聽,二人皆出世色。」「及(帝)幸 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二義無礙解文中有二初境後心謂於境中一切義法一切異相者謂世及出世色心等異真俗有無盡所有等依修所成無漏勝智達諸義時無有滯礙名無礙解。論又諸菩薩至詞無礙解。演曰三詞無礙解一切法者即彼真俗所訓釋法言釋詞者能訓釋詞詞謂言音應 ...