与 «待禄»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
待禄的用法。与
待禄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
嚴莊、高尚極力攛掇道:「明公擁精兵,據要地,此時不舉大事,更待何時?」祿山道:「我久有此意,只因 ... 若待其晏駕之後,新君即位,苟能用賢去佞,勵精圖治,則我不但無釁可乘,且恐有禍患之及。」阿史那承慶道:「若說 ... 寵待祿山,毋乃太過乎?眾人屬目之地,恐失 ...
杨妃没奈何,只得从容解劝道:“安禄山原系番人,不知礼数;又因平日遇蒙陛下恩爱宠极,待之如家人父子一般。 ... 随命高力士谕意于安庆宗,着速写书,遣使送范阳去;又道朕近于清华宫新置一汤泉,专待禄山来洗浴,彼岂不忆昔年洗儿之事乎,书中可并及此意。
3
傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
仕者待禄,游者憂反。(《七患'》 5 樾谨按:王氏念孙谓" '待当为持' '憂反,当为'愛交'。《管子,明法篇》'小臣持禄养交,。《晏子春秋,问篇》'士者持禄,游者养交,。'养交,与'愛交,同意"。今按王说是矣,然以憂为愛字之误,恐未必然。古书多言"持禄养交" ,鲜言"持禄愛交" ...
文子下^瑤作搖,「〔楚〕爲璇室瑤^ ,』髙锈注:「瑤,或作搖。』楚 1 ^ 13 ^ :货察兮瑤光。』王逸注:「瑤,一作搖。』並同此例。法儀第四天下猪侯皆齊事之。孫始讓云:「廣雅樺詁云:賓,敬也。」案「賓事」猾「服事。』爾雅釋拈:賓,服也。七忠第五^待祿,游者憂反 0 王念孫 ...
5
新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
... 为前锋,庚料。瑄效古法,用车战畜大隶战,习乱,自以南军战,又败,杨希文、救,上乃宥之,待瑄如初。以敦煌王承案至回纥牙帐,回纥来, ... 兴日: “主上待禄山,恩如父子墨习梵繁,乃兴兵指阙,涂炭生丛,本丈夫不能剪除凶逆。及北画为卜有短策见足下能听之乎?
已草制,上留不發,更遣中使輔璆琳以珍果賜祿山,潛察其變。璆琳受祿山厚賂,還,盛言祿山竭忠奉國,無有二心。上謂國忠等曰:「祿山,朕推心待之,必無異志。東北二虜,藉其鎮遏。朕自保之,卿等勿憂也!」事遂寢。循,華原人也,時為節度副使。隴右、河西節度使 ...
周富美 待爲持」 0 荀子禮論篇「兩者相持而長」,史記禮書持作待 0 並持、待古通之證 0 淮南子王師叔云:疑待借爲持,「待祿」猶「持祿」 0 儀禮公食大夫禮「左人待載」,鄭玄注「古文則又求之太深,恐未墒 0 書並言持祿與此書同,而養交之文則與此書微異 0 兪校 ...
朔雪寒. 第七卷至關徵君如蜀,逾棧道至關,關吏譏而不納。從者慍,徵君曰:「國有禁,是也。」乃館於國門之外,子高私與之贐,徵君覺而徉臥,關吏請入。子高喜以告。徵君曰:「國無禁,吾不入矣。」子高曰:「先生未至蜀之關,驅馳於道路,將以赴也。既至將以入也, ...
贵姐在旁插嘴道: "陛下待禄山不薄,几乎就像家人父子一般,他若恃宠生骄,习成狂肆,也不一定。至于造反一事,妄想他末必敢做。他儿子庆宗,尚主留京,他如果造反,难道连儿子都不管么? "三人所言各有各的意思。原来贵姐仍然挂念禄山,每当外国贡献方物, ...
有錢的得生,無錢的得死。總來,不曉得什麼緣故,有人鑽在錢眼裡,錢偏不到你家來;有人不十分愛錢,錢偏往他家去。看起來這樣東西果然有個神附了它,輕易求它求不得,不去求它也自來。東京有個張待詔,本是癡呆漢子,心上不十分愛錢;日逐發積起來,叫做張 ...
