与 «怠窳»相关的中文书籍
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怠窳的用法。与
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魏建功. 之"崤蟬"。^ ^見又轉之爲今俗鑒古物曰"骨董" ,轉之爲"古臶" ;蓋物雑竦之名,故奠碎雜笔之,謂之"骨董羹"。义轉之爲"花孤毒' ' ,或曰"花骨朶' ' ;教韵: "胍陀大腹貌,一曰稚之大者,故俗謂仗聩大爲胍^。"余按"胍吒"音同"孤都" ,今變曰椎曰仗頭眉花之初# ...
仲光军, 尚玉恒, 冀南生 四五五旰之忧欤。尔多士蕴怀久矣、其详著於篇、朕将亲览焉。筑合宜、平成早奏、俾粮艘无误、民居永奠、以释朕宵缓、底绩难期。何道而令河务大小臣工、实心经理、浚阅视、指授机宜、而河工诸臣、怠窳玩^、以致工程稽之治、何 ...
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名士文存: 一百篇 - 第 1 卷 - 第 146 页
一百篇 张晓虎, 张世明, 李茂桐. 【 17 】赖君三句:我托赖国君的威力,享受安乐,虽常有这种病状,但不象你说的那样严重。【 18 】闺:指宫中的内室。【 19 】傅父:担任教育辅导的老师。交:交游。【 20 】温淳:指醇厚的饮料。甘^指香美爽口的食物。| |同" '脆"。; 6 肥 ...
已而果然。鼉俗,剛柔緩急遲速異齊,五味異和,器械異制,衣服異宜,於是修其教,不易其俗. ,齊其政,不易其宜:所無識,投缳而絶命,則又曰"「我之命當爾也。」其可乎哉?其可乎哉?所以先王之山川異制,民生異命當爾也。」怠窳偷生而不嗜學,至老死而無聞,則曰:「 ...
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清通鑑: 圣祖康熙元年起, 圣祖康熙二十二年止 - 第 1488 页
纷更繁扰,则丛脞罔功;怠窳废弛,则痿痹不振。历观前代,俱有明验也。"谕曰: "居敬行简,方为帝王中正之道,尔言朕知之矣。, , 1111 〗 28 是年,全国人丁户口一千九百四十三万一千五百六十七,田地等五百四十九万一千三百五十六顷三十八亩,征银二千六百 ...
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涵芬樓古今文鈔簡編 - 第 1 卷 - 第 25 页
其教,不易其俗,齊其政,不易其宜,所以卒歸于雍熙之治也,昔者鄭大夫裨竈言鄭當. ^請以瑰彈玉瓚矣.不然.委命而廢入.白畫揩人之 1 而陷于桎梏.則曰^之命當爾 I 怠窳偸生而不嗜 I 至老死而無固然也,人之賦 I 有薄厚短長,而貴富貧賤壽夭六者隨之,吾不能必 ...
不然,委命而废人,白昼摟人之金而陷于桎梏,则曰我之命当尔也;怠窳偷生而不嗜学,至老死而无闻,则曰我之命当尔也;刚愎自任,操刃而杀人,柔暗无识,投缳而绝命,则又曰我之命当尔也,其可乎哉?其可乎哉?所以先王知山川异制,民生异俗,刚柔缓急迟速异齐, ...
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中国史学思想通史: 明代卷 - 第 62 页
不待占者之言而后知之也,予修德矣。倘贫贱如原宪,短命如颜渊,虽晋楚之富,赵孟之贵,彭缕之寿,有不能及者矣。命则付之于天,道则责成于己,吾之所知者,如斯而已矣。不然委命而废人,白昼擭人之金而陷于桎梏,则曰"我之命当尔也" ;怠窳偷生而不嗜学, ...