在"中文"词典里惮服}的意思

惮服的发音

惮	服
dàn	fú

惮服在中文中的意思是什么？

在中文 词典里惮服的定义

惮服 畏服。

惮服的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到惮服的25种语言翻译

该章节所呈现的将惮服由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«惮服»。

• 中文: 惮服
• 翻译者中文 - 西班牙语: Dread ropa
• 翻译者中文 - 英语: Dread clothes
• 翻译者中文 - 印地语: कपड़े खूंखार
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الرهبة الملابس
• 翻译者中文 - 俄语: Dread одежду
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Dread roupas
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জামাকাপড় ভয়
• 翻译者中文 - 法语: Dread vêtements
• 翻译者中文 - 马来语: Dread pakaian
• 翻译者中文 - 德语: dread Kleidung
• 翻译者中文 - 日语: 服をドレッド
• 翻译者中文 - 韩语: 옷을 공포
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: dread sandhangan
• 翻译者中文 - 越南语: Dread quần áo
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஆடைகள் டிரெட்
• 翻译者中文 - 马拉地语: कपडे घातले
• 翻译者中文 - 土耳其语: giysiler dread
• 翻译者中文 - 意大利语: dread vestiti
• 翻译者中文 - 波兰语: dread ubrania
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Dread одяг
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: dread haine
• 翻译者中文 - 希腊语: τρέμω ρούχα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): vrees klere
• 翻译者中文 - 瑞典语: Dread kläder
• 翻译者中文 - 挪威语: gruer klær

与 «惮服»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现惮服的用法。与惮服相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国礼制史: 元明清卷 - 第 273 页

初忌,自是去世一周年纪念日,易练服已过时候。)再期而大祥。丧至此凡二十五月,亦止用第二忌日祭。(按,《士虞礼》: "又期而大祥"。用第二忌日祭,则不足二十五月。既然大祥为祭,第二忌日也该设祭,合而为一,从省耳。)陈禅服,告迁于祠堂。改題神主,递迁而 ...

陈戍国, 2002

妖怪森林: - 第 163 页

薪拉皇后接到表妹局拉公主的喜帖,邀请她参加下偶月十举行的盛大婚禅。 ... 漂亮 o 她想了好久,终款想出一偶辩法 e 她命令衔兵到全圈各地贴告示,微求 T 最律大的裁缝辆即一,只要有人能在二十天内,做出一件最漂亮又最特别的禅服,便赏黄金一百雨。

劉思源, 2010

礼记质疑 - 第 425 页

然则朝服绚冠为样之变除服·朝服绞冠即"禅而纤"之纤·禅之变除服也·郑谓,黑经白纬日绞, ,由绚而渐即吉·为禅服·经云,除疡丧,、,除成丧, ,下统卑幼言之,绚冠而除丧矣,无变除也·除疡丧,吉服而文不纬;除成丧,不敢纯吉而文缉:所以示别如此。除之下 ...

郭嵩焘, 1992

顔元集 - 第 1 卷 - 第 120 页

主人焚香,祝執辭立主人之左,跪告曰:「孝子某將以來月某日祗薦禅事于先考某官府君。 ... 主人炷香薰玟,命之曰一某將來月上旬某日祗萆禪亊于先考某前一月下旬卜日一。 ... 患謂禪祭不言設次睞服者,蓋小祥祭卽易練服,大祥祭卽易禅服,禪祭宜易吉服。

顔元, ‎張芥塵, ‎王星賢, 1987

旧唐书札迀 - 第 33 页

礼仪志七天后上表日:至如父在为母服止一期,《唐会要》载天后表云:夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是;循旧者不足多也。至如云云 ... 或既周而禅,禅服六十四日释服,案母丧十三月而祥,十五月而禅。祥后即是禅服,禅祭后即释服,故云六十日。

龚向农, 1990

禮記集解 - 第 1000 页

大鲜素縞麻 116 而糉,祥祭縞冠朝服^禪祭棱冠玄 8 良大夫以上之祥 1 ^服香與,此同.其首服則用 181 而如弁之制爲之氣〇雠氏曰.柙禪之 I 云玄衣黄裳^則是 8 祭玄冠 1 黄裳乾^旣祭乃服禪服服有六.鲜祭朝服鵜冠^ 1 也.祥訖素镇 4 衣,一一也. &祭玄冠黄 ...

孫希旦, 1972

中国医学文化史 - 第 385 页

智囊《 538 — 597 年〉,号智者大师,为天台宗实际创始人,在天台宗中也大力推行禅功。所著(修习止观坐禅法要》、《小止观》、《童蒙止观》、《六妙法门 X 《不定止观 0 "摩坷止观) (《圆顿止观》、(大止观 0 等,将修禅功法作了总结提高,统称"止观法"。主张调息( ...

马伯英, 1994

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 30 页

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第九一七七五此經中「朝服」是除成喪之服。云「祭猶编冠未純吉也」者,以純吉朝服玄冠,今著缟冠,故云未純吉。云祥後并禪服尊卑上下無别,皆服此缁衣素裳也。此據諸侯卿大夫言之,故云正祭服。引: ^者,證謂 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

孙思邈养生全书 - 第 77 页

正禅方春桑耳夏桑子秋桑叶上三味等分,捣筛,以水一斗煮小豆一升,令大熟,以桑末一升和煮微沸,著盐豉服之,日三服,饱服无妨。三日外稍去小豆,身轻目明,无眠睡,十日觉远智通,初地禅服二十日到二禅定,百日得三禅定,累一年得四禅定,万相皆见,坏欲界, ...

李长福, ‎李慧雁, 2003

中国衣冠服饰大辞典 - 第 171 页

扛服省称"袜"。禅祭之服。服丧期满行祭礼,称"辞祭"。是时除却丧服,改穿樟服。服期一月。所用之服以细麻为之,素而无纹。(隋书· ... 余顺口间日: '禅服亦己满乎? '某茫然不知所应,盖实不知朗服之亦有祖也。"擅巨扩矗服"。推服亦作"掺服"、"掺服"。省称"惨"。

周汛, ‎高春明, 1996