在"中文"词典里诞幻}的意思

诞幻的发音

诞	幻
dàn	huàn

诞幻在中文中的意思是什么？

在中文 词典里诞幻的定义

诞幻 荒诞虚幻。

诞幻的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到诞幻的25种语言翻译

该章节所呈现的将诞幻由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«诞幻»。

• 中文: 诞幻
• 翻译者中文 - 西班牙语: Magia de la Navidad
• 翻译者中文 - 英语: Christmas Magic
• 翻译者中文 - 印地语: क्रिसमस जादू
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: عيد الميلاد ماجيك
• 翻译者中文 - 俄语: Рождество Магия
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: A mágica do Natal
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ক্রিসমাস যাদু
• 翻译者中文 - 法语: Magie de Noël
• 翻译者中文 - 马来语: Krismas Magic
• 翻译者中文 - 德语: Weihnachtszauber
• 翻译者中文 - 日语: クリスマスマジック
• 翻译者中文 - 韩语: 크리스마스 매직
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: natal Magic
• 翻译者中文 - 越南语: Giáng sinh kỳ diệu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கிறிஸ்துமஸ் மேஜிக்
• 翻译者中文 - 马拉地语: ख्रिसमस जादूची
• 翻译者中文 - 土耳其语: Noel Magic
• 翻译者中文 - 意大利语: Christmas Magic
• 翻译者中文 - 波兰语: Magic Christmas
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Різдво Магія
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Crăciun Magic
• 翻译者中文 - 希腊语: Χριστούγεννα Magic
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Christmas Magic
• 翻译者中文 - 瑞典语: Christmas Magic
• 翻译者中文 - 挪威语: julen Magisk

与 «诞幻»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现诞幻的用法。与诞幻相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 195-199 卷

... 故不可得力至無法有法空故深可得體間目須菩提何以故以是事間佛著人間幻火學般若波羅蜜得作佛不應答這不得幻人虛誕 ... 說法等無智人謂是為行不知是幻須菩提作是念著如佛說諸法一相無所有但是虛誕幻人及實菩薩乃至佛等無有異如幻人亦幻 ...

羅迦陵, 1913

审美的游离: 论唐代怪奇诗派

这首诗的意象色彩同样浓艳斑驳,黑云、甲光、金鳞、秋色、紫血化碧、红旗、白霜、玉龙,错杂的色,幻变的光,交相摻揉搅和,构成了一幅奇异的寒 ... 不过,李贺的"幽冷"不同于孟郊的"寒硬" ,他的"博艳"也不同于韩愈的"康博" ,其"诞幻"亦有别于卢仝的"荡放"。

姜剑云, 2002

中國近世宗教倫理與商人精神 - 第 91 页

我們當熬也不能遏信王惲的話,其以為新道&全無「幻誕之事」。「幻誕」、「祭雎」全真&也道敎的關係的,則有金中枨,「輪北宋末年之崇尚道&」,〔新亞學報〕#七卷第二期(一九六六年八月)及笫八卷第一"關於宋代官方道&的一般狀沉,可看窪德忠〔道&史〕(東京: ...

英时余, 1987

螢窗清玩:

朔雪寒. 蟫史序蓋聞人為裸族之一蟲,苟蠕蠕焉,無所建白於世,幾乎不與毛者介者並囿於混沌之天矣。其或不安於蠢類,抱殘守缺,以求親媚於古人。及叩以文謨武烈之旨,輒睒目撟舌,詫為不經,曾不若蠹魚之獲飽墨香古澤,又安望啟沃群倫,主持風雅哉!我用是 ...

朔雪寒, 2014

蟫史:

朔雪寒. 蟫史序蓋聞人為裸族之一蟲,苟蠕蠕焉,無所建白於世,幾乎不與毛者介者並囿於混沌之天矣。其或不安於蠢類,抱殘守缺,以求親媚於古人。及叩以文謨武烈之旨,輒睒目撟舌,詫為不經,曾不若蠹魚之獲飽墨香古澤,又安望啟沃群倫,主持風雅哉!我用是 ...

朔雪寒, 2014

中国历代小说论著选 - 第 531 页

无可为有"。通过"幻" ,达到"穷物之变" ,就显得"诞"。"诞"就是"怪怪奇奇,形形色色"。作品的"幻"和"诞" ,就能"耸人之闻" ,以"餍好奇之心而供多闻之助"。这是道出了浪漫主义小说的某些特点。从这些特点的表面情况看来,似乎浪漫主义小说与"据史传之实录"是 ...

黄霖, ‎韩同文, 2000

中國文化史通釋 - 第 76 页

耕田鏨井,自食其力;垂慈接物,以期善俗,不知誕幻之說為何事。敦純撲素,有古逸民之遣風焉。^ 0 此文明白指出全真教既不同於漢代以來的隱士,更不同於朝廷所崇信的方士「誕幻之説」,而尤厭惡後者。宣和當指宋徽宗時林靈素之事。林靈素自政和三年( ...

余英時, 2010

鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 - 第 153 页

於是從虛無誕幻中,開闢出一條人跡未至的道路。」 2 這位自幼體衰多病、更無事功經歷映襯的早夭詩人,他的詩篇遂成後世讀者無可取代的聚焦之處。「當作者本身波瀾不興,回頭投入作品乃是唯一的選擇,想像却也可以儘情舒展。」 3 李賀臺灣大學中國 ...

鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會, 2005

中國歷代小說論著選 - 第 531 页

从这篇序言看来,作者追求的只是"幻"和"诞"。"幻"就是虛构,即所谓"有可为无,无可为有"。通过"幻" ,达到"穷物之变" ,就显得"诞"。"诞"就是&怪怪奇奇,形形色色"。作品的"幻"和"谈" ,就能"耸人之闻" ,以"餍好奇之心而供多闻之助"。这是道出了浪漫主义小说的 ...

黄霖, ‎韩同文, 1990

中國古代小说理論研究 - 第 120 页

其中在《黄帝说》四十篇下面有小注曰, "迂诞依托。"所谓"迂诞"指的是题材和表现形式的特色,而"依托"则指的是思想的内涵。尽管"迂诞" ... 派"小说的虛构、夸张、诞幻的特色;至于"依托" ,则说明即使是以幻奇迂诞为特色的小说,同样应具有思想寄寓。东汉末 ...

湖北省水浒研究会, 1985