在"中文"词典里忉咄}的意思

忉咄的发音

忉	咄
dāo	duō

忉咄在中文中的意思是什么？

在中文 词典里忉咄的定义

忉咄 犹忉怛。嗦，唠叨。

忉咄的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到忉咄的25种语言翻译

该章节所呈现的将忉咄由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«忉咄»。

• 中文: 忉咄
• 翻译者中文 - 西班牙语: duh afligido
• 翻译者中文 - 英语: Grieved duh
• 翻译者中文 - 印地语: दुखी डुह
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: دوه حزن
• 翻译者中文 - 俄语: Опечаленный Дух
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: duh entristeceu
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দুঃখ duh
• 翻译者中文 - 法语: duh affligé
• 翻译者中文 - 马来语: duh sedih
• 翻译者中文 - 德语: betrübt duh
• 翻译者中文 - 日语: 当たり前悲しま
• 翻译者中文 - 韩语: 슬퍼 대만족
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: sedhih duh
• 翻译者中文 - 越南语: duh buồn
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வருந்திய duh
• 翻译者中文 - 马拉地语: दु: खी आधीचा गोंधळ बरा
• 翻译者中文 - 土耳其语: üzüntü duh
• 翻译者中文 - 意大利语: duh addolorato
• 翻译者中文 - 波兰语: zasmucony duh
• 翻译者中文 - 乌克兰语: засмучений Дух
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: duh mâhnit
• 翻译者中文 - 希腊语: θρηνούν duh
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): bedroef duh
• 翻译者中文 - 瑞典语: bedrövad duh
• 翻译者中文 - 挪威语: bedrøvet duh

与 «忉咄»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现忉咄的用法。与忉咄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中华传世文选: 历代名人书札 - 第 106 页

虽有兄弟,不如友生。"谓友朋尚义,及安宁之时,以礼义相诼磨也。予于持国外兄弟也。当急难之时,不相拯救,今又于未安宁之际,欲以义相琢刻,虽古人所不能受。予欲不报,虑浅吾持国也。前复子华诗意亦然,未暇缕述。今并此以达子华,予非躁而忉咄 ...

任继愈, 1998

全宋詩 - 第 8 卷

傅璇琮 VI 五一六五過李庸墓同曼叔作、淚下。秋風感人切,况在欲别者。狂翻断蓬轉,寒助雜撙瀉。吹雲急燕雁,獮草嘶代馬。莫作塞垣聲,端令客元道席上得秋風爲題下爲韵送廣信舍弟枝弱。天時倏代去,所恃有行樂。何能學次公,忉咄謝多酌。秋雲淡不飛, ...

傅璇琮, 1998

西南文學文獻 - 第 157 卷 - 第 237 页

一 1 "義相琢仏維艾所不&义予欲^報慮&丄一恃國也- ^阔子^噫亦^禾收綣迷^并^以^ I 予球垛^忉咄^恭 I 一答馬未害 111111111 收眷^居士义罕顧足下永千^ ^使—長書 I 仗 I 然其 41 君子相 I 意粉^ XI 似机于 4 途而表碣其裏着也^予不^玲丧乘其所守不^ ...

徐希平, ‎田耕宇, 2003

中华传世文选: 宋文鉴 - 第 1007 页

... 浅吾持国也。前得子华诗,意亦然,未暇缕述,今并此以达子华。予非躁而忉咄者,察之! 宋文鉴卷第一百十五书与吴九 都无此事,亦终日劳苦应接...

任继愈, 1998

全宋文 - 第 41 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷八七六蘇舜欽三四五〔七〕故:原闕,據傅本補。《宋史》作「固」。〔六〕二門:原闕,據傅本、《宋史》補。〔五〕存:原作「在」,據傅本、沈校本、庫本、《皇朝文鑑》改。《宋史》作「相」。〔四〕鈎瞠:原作「睫言」,據傅本、沈 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

蘇學士集 - 第 435 卷

... 充然其未盡士,答馬豕書子非躁而忉咄者, I 報慮淺吾持國也前得口手法意亦然未睱縷述今幷此以達孑口^ ^ 1 ^ I 珍淤宋版^ '

蘇舜欽, 1965

宋文鑑簡編 - 第 55 页

張相, Bangying Zhou, 蘇軾. 18815 ^一稗幕, ;厚之氣最不可&及安寧之^以禮義相琢磨奢予^ ^ ^ 4 ^务伽當靜膨&能受予慮. 1 ^。: 1 . &前得子華詩意亦 I 未暇縷^今幷此以達子 11 .予: ^察. ^ 0 0 0 0 0 0 0 非躁而忉咄者察之答劉蒙書司馬光昔張伯松語 ...

張相, ‎Bangying Zhou, ‎蘇軾, 1976

地藏菩薩本願經:

俱詣忉利。來到佛所。所謂惡毒鬼王。多惡鬼王。大諍鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王。散殃鬼王。飛身鬼王。電光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。噉獸鬼王。負石鬼王。主耗鬼王。主禍鬼王。主食鬼王。主財鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王 ...

釋迦牟尼, 2014

地藏菩薩本願經:

俱詣忉利來到佛所。所謂惡毒鬼王。多惡鬼王。大諍鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王散殃鬼王。飛身鬼王。電光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。噉獸鬼王。負石鬼王。主耗鬼王。主禍鬼王。主食鬼王。主財鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王。

本來無一物, 105

景德傳燈錄:

石頭曰:「你用那頭作什麼。」師即大悟,便歸。長髭問:「汝到石頭否。」師曰:「到即到不通號。」長髭曰:「從誰受戒。」師曰:「不依他。」長髭曰:「在彼即恁麼來我這裡作麼生。」師曰:「不違背。」長髭曰:「太忉忉生。」師曰:「舌頭未曾點著在。」長髭咄曰:「沙彌出去。

道原, ‎朔雪寒, 2014