与 «道谊»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
道谊的用法。与
道谊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
辟邪听见这句话,脸色狠狠一白,仿佛眼圈也跟着红了一红,皇帝哪知是他杀性大发所致,只道他此时在众人笑声中手足无措,却听成亲王仍在道: "早听吉祥说诉淑仪是绝色的人物,皇上昨天看是不是呢? "皇帝道: "肤进去的时候人已跪了一屋子,她低头回话还 ...
... 血性人豈肯廿此(尤能受益則處處得益總要士屾切心虛服叨謔 m 無是三者則鈺皿處]小錯過" _ —情須由道誼而生未有道誼重而情輕者有情而鈕皿道誼其陑情多假有道誼而無情其道誼亦多假甘生京日道誼中土有情必士 p 凶以同患惰誼中有道必直諒以^ ...
近日有人傳說,他二人現在嚴相公門下。這風波一定是他起的。”雪蓮馨道:“原來有這一段情由,這風波從此而起,一定無疑。但目令事體卻如何區處為妙?”柳友梅道:“嚴相國炎炎之勢,舉朝憚他。夏貴溪尚且不免,楊椒山已被刑戮,力難與爭。近日祇好以利誘之。
這「利歸於民」,對「寬大」說,這是道誼,對力行說,這是功利。對道誼說,這是藝術,對功利說,這是勞動。對藝術說,這是寧靜。對勞動說,這是技術。但於此,邦分明是由技術到寧靜,由勞動到藝術,由功利到道誼,更由道誼到一個簡單化的境地。所謂讓每個人都真正 ...
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Zhongguo nong ye lun heng: xin nong ye zhe xue - 第 2 卷
大禹「竭力以勞萬民」,而其治則是行所無術,由功利到道誼,更由道誼到一個簡單化的境地。所謂讓每個人都眞正爲他自己而努力,竟都一齊爲了,這是勞動。對藝術說,這是寧靜。對勞動說,這是技術。但於此,却分明是由技術到寧靜,由勞動到藝這「利歸於民」, ...
早在 1980 年中国道教协会恢复活动不久,就代表大陆道教界向台湾的道教界发表了《致台湾省道教界书》,表达了中国大陆道教界对海峡彼岸道友的怀念,欢迎台湾道友来大陆访问,朝拜祖庭,寻访仙迹,切磋教义,交流心得,同增道谊,希望共同为实现祖国 ...
然虚歸以名而實或不至。及睹夫所謂巍巍之高與洋洋之深。乃惝乎自失。始信古今惟一嶽斯真高。惟一河斯真深。固非寸壤之所能衡。尺澤之所能量也。自山海之喻創自子與。千古而下信為篤論。知夫師道之尊能兼是高與深而有之者。亦唯道誼耳。文章耳。
杜少卿道:“既如此说,你带了他进来。”韦四太爷道:“是南京来的这位鲍兄,我才在路上遇见的。”王胡子出去,领着鲍廷玺,捏手捏脚,一路走进来。 ... 众人吃著,韦四太爷问张俊民道:“你这道谊,自然着实高明的。”张俊民道:“'熟读王叔和,不如临症多。'不瞒太爷说 ...
韦四太爷问张俊民道:“你这道谊,自然着实高明的?”张俊民道:“'熟读王叔和,不如临症多'。不瞒太爷说,晚生在江湖上胡闹,不曾读过甚么医书,却是看的症不少,近来蒙少爷的教训,才晓得书是该念的。所以我有一个小儿,而今且不教他学医,从先生读着书,做了 ...
韦四太爷问张俊民道:“你这道谊,自然着实高明的?”张俊民道:“'熟读王叔和,不如临症多'。不瞒太爷说,晚生在江湖上胡闹,不曾读过甚么医书,却是看的症不少,近来蒙少爷的教训,才晓得书是该念的。所以我有一个小儿,而今且不教他学医,从先生读着书,做了 ...