与 «木本之谊»相关的中文书籍
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木本之谊的用法。与
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我如今何不上荊州府走一回,以重水源木本之誼?但荊州府路徑,不知何處是陸,何處是水,這唯有盛大哥知之最悉。何不向他訪一訪?」料得河南湖廣是鄰省,走一遭也是正經事。因問興官:「你讀會不曾?」興官立起答道:「會了。」遂背誦了一遍。紹聞道:「我要到 ...
薛司令是江蘇人,掌理金防部未及半載,選在冬至日到珠山薛氏家廟祭祖、晉匾,意義不同凡響,顯見得血濃於水的氏族之情,木本水源之誼,這就是中國人的傳統美德,到底五百年前也是一家人。個人有幸曾於八十三年至八十七年,進入薛氏宗親會為族人服務 ...
艸(革)之始为土,木之始为氏。实即氐字... ...俗又加木傍为柢... ...。转注为姓氏,盖取水源木本之谊(意义)。左[氏]隐[公]八[年]《传》:胙之土而命之氏;郑[玄]驳许[慎]《五经异议》, [曰] ... ...氏者,所以别子孙之所出也"。印欧语系里用以指氏族的许多渊源相同的字 ...
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周秦漢政治社會結構之硏究 - 第 1 卷 - 第 105 页
15 ^作^」之字形作垠據,與金文契文氏字之形皆不合,則其由象形所立之義,已被氏字之原形所推本;轉注當爲姓氏,蓋取水源木本之誼」。&氏之說,已較^說爲進歩。但其立說,乃援引「^引朱駿聲說文通訓定蘀氏字下「按^說此字非是。因小篆橫視似隸書山而 ...
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沈阳市志 - 第 16 卷 - 第 262 页
冯氏先本回民·世代其教,今隶沈阳为著姓,子姓春衍·工文词习稻略者·磊落相望。韩子云:根之深者 ... 爱就其曾祖□讳明襄者,以次谱其统系,顺序而编纂之,后世之子孙若伸知夫木本水源之谊,亲枝近派之情·停宗睦族之情、孝梯之心可以油然而生焉。是为序。
及我大清定鼎又百余年,族人繁重,迁徙不一,世愈远而情愈疏;每多庆吊不闻,亲疏莫辨;所谓一本之谊安在?亲亲之道何存?岂不伤祖父之心而滋子孙戚哉?皆因家谱多年未修,木本水源之道后世范然不知耳!余时与族属长老有识者言论及此相为侧然,所以勉修 ...
《家祠祭祀嘏辞》云: "一本之谊,虽远莫忘,分忧同乐,和气致祥。 ... 在家族祭祖的祝辞中,告诫族人讲求"一本"之谊,不忘祖宗,乃能受到先人的保佑,生活幸福。 ... 子孙之属以事之,使俱生其水源木本之思,而因进之以敬宗收族之教,于以惇化善俗,莫近于此。
木本水源 mubénshuyuán 本:树的根。源:水流的源头。树的根本,水的源头。比喻事物的根源。( @黄帝陵前的公祭,表达了海峡两岸~的亲情之谊。/他想通过调查寻求家族的发展脉络,追溯~。木已成舟 muy chéngzhou 木头已经做成了船。比喻事情已成 ...
徐成志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
鄧清說:「奶奶所言甚為有理,親親之誼,本該如此。」蔭芝聽說,心內思想,誠恐木公懷挾前嫌,不容寬恕,自必將吾見罪,那時顏面無光,豈不是一場美意盡付東流。今我不從伊話,又恐卻了岳母這番心意,進退兩難,不能自主。悄悄去個眼色,老鄧便已知機,開聲叫 ...
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中和月刊第六卷合訂本 - 第 210 卷 - 第 39 页
按支偉成清代樸扭大師列傳,滑祖蔭侍有云,同光朋爪鉀魏沮風,今文經舉盛行,許瑯之誼途微戶公益從而友右之,元和江攘出其凹,視單湘中,創設時務茁堂,益務張新周改制之說,固清季革衍理遷之大關鍵也。木書云云,即江氏新周改制之說耳。口至夾秋(尚秋) ...
