在"中文"词典里悼灼}的意思

悼灼的发音

悼	灼
dào	zhuó

悼灼在中文中的意思是什么？

在中文 词典里悼灼的定义

悼灼 痛心焦急。

悼灼的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到悼灼的25种语言翻译

该章节所呈现的将悼灼由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«悼灼»。

• 中文: 悼灼
• 翻译者中文 - 西班牙语: quema de luto
• 翻译者中文 - 英语: Mourning burning
• 翻译者中文 - 印地语: शोक जलने
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الحداد حرق
• 翻译者中文 - 俄语: сжигание Траур
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: queima de luto
• 翻译者中文 - 孟加拉语: শোক জ্বলন্ত
• 翻译者中文 - 法语: deuil combustion
• 翻译者中文 - 马来语: pembakaran berkabung
• 翻译者中文 - 德语: Mourning brenn
• 翻译者中文 - 日语: 追悼の燃焼
• 翻译者中文 - 韩语: 애도 굽기
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Mourning
• 翻译者中文 - 越南语: đốt tang
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இரங்கல் எரியும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: दु: ख बर्न
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yas yakma
• 翻译者中文 - 意大利语: lutto bruciore
• 翻译者中文 - 波兰语: spalanie żałoba
• 翻译者中文 - 乌克兰语: спалювання Траур
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: ardere doliu
• 翻译者中文 - 希腊语: καύση Πένθος
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): rou brand
• 翻译者中文 - 瑞典语: sorg bränning
• 翻译者中文 - 挪威语: Mourning brenning

与 «悼灼»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现悼灼的用法。与悼灼相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

Yuzuan Kangxi zidian

二玉喜晝 i 晝 _ " l 【、' = ! ij 七扣厂'』 l__ "一 _ _ )灼灼琪華一又腸仔坊圖的驚也便匿恐爛也煎盡地履珊楚壬僂既知審寡慄用悼灼又唐韻証之邵反同炤磕忡) -啡-一〕引詩亦孔之炤作亦孔之灼 0 桉〈、古文火苗口悟顧一它′ ˊ 咀才「咬作昭又趟雉晝灼鏂作炤 ...

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

诗经综合辞典 - 第 1237 页

zhu6teO 骂毗竹角切端母药部悼灼形容词: 0 大。庞大,宽大·洁大。椎行 1 ) (小雅·甫田》一章: "悼彼甫田,岁取十千。叭诗经今注况"悼·大也,即面积广阔。"一说:明貌。(毛传》飞集传况"悼,明貌。"陈子展: "悼彼甫田:开朗的那大片的田。"稚( 78 川大雅·相朴》四章: ...

王乐天, ‎滕火黄, 2000

中国刑法史

《尚书·吕刑》: "穆穆在上,明明在下,灼于四方·罔不惟德之勤。故乃明于刑之中,率义于民裴彝" ,就是关于这一改革的记述。明协阳、唐二韵(《益梗》: "元首明哉,股肮良哉,庶事康哉。) ,可借为皇。明明实是皇皇。《礼记·曲礼》: "天子穆穆,诸侯皇皇。"穆穆明明,实是 ...

蔡枢衡, 2005

上古汉语同源词意义系统研究 - 第 352 页

悼,惧也。陈楚谓惧曰悼。"段注: "《方言》: '悛、怃、矜、悼、怜,哀也。齐鲁之间曰矜,陈楚之间曰悼... ... ,按《方言》甚明了,许易哀为惧,未详。《方言》又曰: '悼,伤也。秦谓之悼。'皆不训惧。《桧风》: '中心是悼。'传曰: '悼,动也。'于惧义相合。"按,哀、惧二义皆由心动 ...

黄易青, 2007

敦煌文書校讀硏究 - 第 130 页

蔣冀騁. 「其(音垂川具「居」為止扛、沮扛圳系,唐五代西北方音棍而為一,故二字可同音。( 37 頁)按:江 E 生杖於睬可逆,但差文中未見「某」用作第三人褚代甸者,故江杖不符合語官專文。(杖社)杖「居」為「其」,甚是。但以「其,音垂」為蛙,則獨有可楠。音荃之「其」 ...

蔣冀騁, 1993

敦煌文献研究 - 第 148 页

蒋冀骋. 鱼同音,浊音大部分已清化,故"其" "居"音近。罗常培根据藏汉对音拟"其"为[ ^门(《大乘中宗见解》) ,拟"居"为" ^ " (《千字文》)。很显然,二字读音已十分接近,仅送气不送气之别。纵使"其"字仍读浊音,拟为[ ^ ] , "其"与"居"也只是清浊之别。故变文以"居" ...

蒋冀骋, 2005

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

群下悼灼,莫知所言。且圣人之礼,毁不灭性;纵陛下欲自贤于万代,其若宗庙何! ”帝感其言,为之一进粥。我是遗至公等黄诣阙上表, “请时定兆域,及依汉、魏故事,并太皇太后终制,既葬,公除日: “自遭祸罚,慌恪如明,奉侍梓宫,犹希仿佛。山陵迁厝,所未忍闻。

司馬光, 2015

後漢書:

詔遣光祿大夫持節弔祠,贈賵如法,加賜列侯印綬,以諸侯禮葬於涇。遣中黃門占護其妻子。〔一〕悉出楚官屬無辭語者。制詔許太后曰:「國家始聞楚事,幸其不然。既知審實,懷用悼灼,庶欲宥全王身,令保卒天年,而王不念顧太后,竟不自免。此天命也,無可柰何!

范曄, ‎朔雪寒, 2014

毛詩重言通釋 - 第 1-2 卷

(顏聚詩緝)毛以為華之盛、謂盛故鮮明也。非訓灼灼字為盛也。(陳奐傳疏)云灼灼華之盛也者、小袋云、灼灼部悼悼之假借。案說文引周書悼見三有俊心、今立政篇作灼、此灼悼聲通之證。明謂之悼、亦謂之灼。因之凡色之光華明盛者皆謂之悼、亦謂之灼矣。

李雲光, 1978

网络营销 - 第 108 页

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姜旭平, 2003