与 «得朋»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
得朋的用法。与
得朋相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 390 页
如〈坤〉 II 卦辭「喪朋」,虞翻釋為「二陽為朋,故兌君子以朋友講習」,《述聞》卷一第 5 條「利西南得朋東北喪朋、利西南不利東北」 82 則稱:西南(雄按:謂「坤」)亦有喪朋之時,何以獨云「得朋」乎? (雉按:〈坤〉卦辭「西南得朋」) ... ...三陽並著,乃得朋之最盛者,東北( ...
2
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 46 页
西南得朋,東北喪朋。安貞吉。〈彖〉曰:至哉坤元!萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合 疆;含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地 疆;柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。「西南得朋」,乃與類行;「東北喪朋」,乃終有慶。安貞之吉,應地 疆。〈象〉曰:地勢坤;君子 ...
坤以得乾為主,君子以得君為主,君先臣後,從令而行,是以所往咸宜。「西南」陰方,屬巽離兌,坤之本方;「東北」陽方,屬坎艮震,為乾之本方。「西南得朋」,坤以陰卦往同朋陰卦之方;「東北喪朋」,坤以陰卦往東北陽卦之方。以陰往陰,則與陰為類,以陰往陽,則從陽有 ...
西南得朋,东北丧朋,”旧解都以朋为同类,即阳与阳为朋,阴与阴为朋,这样解释有很多解释不通的地方。“西南”、“东北”,以文王圆图卦位而言,阳气始于东此而盛于东南,阴气始于西南而盛于西北。尚秉和发现古易皆以阴得阳为朋,阳与阴为朋。西南得朋,东北丧 ...
5
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 111 页
东而北阴逐渐增加,故说“丧朋”。只要顺从阳刚得朋之正道,就能获得吉祥。《象》日:至哉坤“元” ,万物资生,乃顺承天。“至” ,极也。坤为阴。 ... 之道;如果后于乾阳而行动就会得到阴顺阳之常道,事业就会获得成功。“西南得朋” ,乃与类行; “东北丧朋” ,乃终有庆。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
6
第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 74 页
例如以之說明「西南得朋」與「東北喪朋」之理。陰陽之消息,以「陽喪滅坤,坤終復生」,陰盛陽生,坤滅而起一陽初生之震卦,即月三日,震象出庚之時,歷二陽生之兌卦,此二陽為「朋」,見丁為南,時為八日。震庚為西,兌丁為南,所以是「西南得朋」。至十五日,乾象盈 ...
7
御案七經要說: 36卷 - 第 1-5 卷 - 第 11 页
36卷 劉廷陞, 李元春. 後得主^ ^ ^七 4 言:爲^ ^坤^加遒& ^其主也故— ^ ^则^其所主夹賴字^ ^ ^ ^ ^ ^ ^斷^相對羞濘主者惟仰^ —主^ ^ 1 ^ ^ ^然糾有踌而宜於得 ^曰棄^〈鄰者^得朋之. 柬^者^命^ ^ ^ ^ 4 ^稟令錄功巳^ ^「是而得朋芷所& ^主之事^得朋郞 ...
因為乾卦是代表天道與太陽系統運行的符號,用以說明宇宙與天體的法則。坤卦是代表地道道與太陰(月亮)運行的符號,用以說明太陰與地球物理的時節關係。所謂「西南得朋」,是說每月由初三晚上開始,月亮由西南方的上空出現,顯露眉目的光輝。這個「朋」 ...
西南得朋,东北丧月月。安贞,吉。【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君于前去旅行,先迷失路途,后来找到方向,吉利。往西南行得朋,东北行则失月月。安于正道,自然吉祥。《家》日:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚我物,德合无疆。含弘光大,品物 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎?知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎! 卦二坤。坤為地。坤上坤下。坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得,主利。西南得朋,東北喪朋。安貞。吉。彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。
