与 «得其三昧»相关的中文书籍
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以此三昧。得一切佛廣大智。得巧說一切廣大法自在辯才。得一切世中最為殊勝清淨無畏法。得入一切三昧智。得一切菩薩善 ... 以能慣習戰鬪之法。而得其名。終無有時捨離此能。菩薩摩訶薩。亦復如是。以能慣習如是三昧。而得其名。乃至成就一切智智。
文殊師利以離垢光嚴淨三昧而為正受。適三昧已尋時東方億 ... 各問其佛。以何因緣忽有大光普遍世界從昔已來未曾見聞如此光明。潤澤和雅靡不蒙濟。今佛光明眾身安隱令心清徹。皆見拔擢順時無違。 ... 諮嗟光明不能暢盡得其原際。此光明曜所興慈悲 ...
樓盛濤 1 三三分、盡龍點睛之致〔深入) ,且能貼切其人而不凡近 0 茲譯爲小品記敍文,使之易解:以贊語, (慷慨與賢之贊語, ... 惟此須具絕大家之詩以爲三昧,須能擧出其三昧之神理何在 0 煙柳風蒲冉冉斜 0 」者得三昧及神韻,恕不錄,其餘古今名詞,可自慎重 ...
杜國清 39 詩的「三昧」與「三味」喚起讀者對生命的共鳴而感到靈魂的安慰。這一詩 ... 我所謂的「三昧」,一方面是沿用一般通俗的訣」、「精義」、「真諦」的意思,與原義迥然有別,例如:「箇中三昧」、「得其三昧」、「人生令散亂的修行境界,也就是「三昧」的聖境。
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品逸6: - 第 2-8 卷 - 第 23 页
... 各各随时不同,然以元继宋,足称后劲 o 盛唐之画,大都婉丽秀润,巧法相兼,后来荆、关稍加苍劲,倪迂更为变通其法,遂成逸格, ... 秘府多宝藏之 o 今人临画惟求影响,多用已意,随手苟简,虽极精工,先乏夭趣,妙者亦板 o 国朝贰文进临墓宋人名画,得其三昧, ...
李文亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
佛言。居士欲學是三昧者。當持五戒令堅。不得飲酒。亦不得飲他人。不得與女親熟。不得教他人。不得有恩愛於妻子男女不得貪財產。常念欲棄家作沙門。常持八關齋。當於佛寺中。常當念布施。布施已不念我自當得其福。用為一切施。常當大慈敬於善師。
燈下黑 平實導師 燈影‧ 51 ‧佛百大菩薩,未能知前後際各百劫事,未能光照百剎土,未能知上上地相,由未具得差別三昧故。 ... 若未得佛加持而入大乘光明三昧者,不能具足差別三昧,縱使出家精進修學,於差別三昧之十種百法明門,唯得其一其二,至多不過其三 ...
其船泛洋不進。光復登船。船人謂經半日而已。光歸熊州翁山。卓錫結茅乃成梵剎。同聲相應得法者蟄戶爰開。樂小回心慕羶者螘連倏至。其如升堂受者一人。入火光三昧一人。入水光三昧二人。互得其二種法門。從發者彰三昧名耳。其諸門生譬如眾鳥附須 ...
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 47 卷
筏之明哲·或总其所不足·拄而佛之者。亦余之阴有神焉念佛三昧矗壬蔫序草堂法肺升鸽客有高信·至吾订居·前肚致问诽芒清迸·向吾日·仁心之人戍遣捷征。 ... 莫得其耍·於善知融解肮巴中·彼靛莆门·意使静佛具亲生交做。津土具镇土融通。法法彼此骸收·庄 ...
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九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展: - 第 284 页
題畫者木華黎與成吉思汗開國功臣木華黎(1170-1223)同名,應為蒙古人,但時代顯然不同。其跋云:右〈宏文雅集圖〉,為趙伯駒真跡。伯駒,宋宗室也。筆法師二李,得其三昧,世爭寶之,觀此益信。曩在天府,嘗見其〈桃源景〉長卷,與此正相類,迺神品也。元啟學士 ...
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【程序员电子刊精选】躺枪的互联网思维
还有些摇旗者先是揣着怀疑站在一旁观望,慢慢品出点味道了便寻思加入,无奈既未得其三昧又不精于炒作,一杆旗摇得跌跌撞撞,比如华为。 “互联网思维”的核心还是 ... «中国邮箱网, 三月 15»
击壤:何效义篆刻展在君禾空间举办
从形式语言上看,效义治印用刀爽利,从容不迫,空间构成上时有奇思;质朴清新,古意盎然,其于秦汉精神,可谓得其三昧。融汇的趋向在效义近期创作中有明显体现, ... «新浪网, 十二月 14»
吴湖帆的百丈漈与大龙湫
其祖父吴大澂,曾任湖南巡抚,率湘军指挥过甲午战争,金石研究与书法皆享有大名。 .... 于石谷所谓“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵”者,尽已得其三昧。 «温州网, 六月 14»
何水法扇面作品展开幕(图)
... 为人称道,那南宋古都杭州就绕不过去。1963年,年仅15岁的何水法在杭州古籍书店购买了三十张两宋院体画页,其中不少作于纨扇之上,他朝夕临习,得其三昧,这 ... «搜狐, 九月 13»
民族英雄也学佛:林则徐与佛教(图)
所写经咒,字迹工楷,一笔不苟,足见其对佛教的虔诚和恭敬,林公逝世后,其后人合订 .... 林公以禅(说法)喻诗,把读诗、学诗得其三昧比为“生公(按:即东晋时著名高僧 ... «新浪网, 十二月 12»
林则徐:名垂青史的佛门弟子
三岁即在其父林宾日办的私塾学四书五经,七岁开始习八股文,十二岁便以第一名成绩通过 .... 林公以禅(说法)喻诗,把读诗、学诗得其三昧比为“生公说法,顽石头点。 «凤凰网, 四月 12»
小小连环画内有大乾坤
网上有位方家点评连环画,可谓得其三昧。略作引述:. “连环画家分南北两派,北派主要得益于传统壁画、水陆图粉本及师门家学渊源。南派主要得益于吴友如画宝及画 ... «中国新闻网, 六月 11»
程俊英:由绚烂归于沉潜
既朗朗上口,又遵循了原诗或雅或俗的口吻、意趣,她说,“译诗的优劣,非经过比较和反复咀嚼,不能得其三昧。”程俊英同时也认为,诗歌其实是不宜翻译的,比如“昔我 ... «网易, 六月 10»