与 «登善»相关的中文书籍
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登善的用法。与
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現城中有一座登善鹿,鹿內住持尼已死,來日本府存案,就令籠如往登善鹿充當住持,香火極盛,又有租田,頗有利益。」江進喜母子向前叩謝府尊提撥之恩。劉小姐令進喜把客脂內行李搬進府衙,又取了十兩銀子,交江進喜曰:「此銀付你母姨應用。」次日焚如即進 ...
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 5 卷 - 第 144 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 「:1 顔真卿得之耳,觀登善者宜以是求之,資成雖號能鑒古,其言似字初不拘一髗,張顛善草書,至其小揩極端謹有法,傳其學者惟善所書或與薛稷類者,遂疑之,殊不知先哲有兼人之才,而其作三四之間,此卷温潤似虞,其结體則多法右 ...
世人一登善地,一聞梵音,便超凡界。只是不如聖僧明明白白教道。且再請問第一樣忠道之下還有多少?」道育答道:「忠道多端,比如為人,謀事盡自己一個實心,把他人事如己事做,便就是忠。一存個為利的心腸,或無終始,或反傷壞,或畏嫌忌,或貪酬報,便是不忠 ...
先說褚遂良那位君子,他是杭州錢塘人,字登善。父親褚亮,與杜如晦等十八人並為學士,號「十八學士登瀛洲」者此也。官至散騎常侍,唐太宗甚是親倚,封陽翟縣侯,告老于家。遂良自少懷忠孝之心,博涉文史,工於隸楷,初學虞世南,晚造王羲之的妙處,累遷起居 ...
晏嬰 朔雪寒. 晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請浮之第十二景公飲酒,田桓子侍,望見晏子,而復于公曰:「請浮晏子。」公曰:「何故也?」無宇對曰:「晏子衣緇布之衣,麋鹿之裘,棧軫之車,而駕駑馬以朝,是隱君之賜也。」公曰:「諾。」晏子坐,酌者奉觴進之,曰:「 ...
古典武俠小說精選 無名氏. 人報,喜悅萬分。衆文武大開中門迎接。高王爺一見寇爺也同在隊中,心中暗暗稱奇。當日君臣進至銀鑾大殿,太子下座。衆文武參見,殿下起位謙遜曰:一孤得蒙衆位王兄鼎力扶持,屢得搭救,方得安然。休拘多禮。」衆文武喜悅,齊動 ...
道德既是至善,個人離群索居,決不能止於至善。道德必在社會中始能實現,故國家即以實現道德、追求人民幸幅為目的。國家的憲法與法律'都是要使人民能同登善域,共用幸幅。肚會生活,非人生的目的,乃使個人達於完善的途徑口個人之所以當為謀公共的 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
今政事大小皆自凤出,天子鲁不壹登手。欧丕肉耸责原姐登善丛,推速度陶王。里凤诬圈丕忠,斐士寰些。前丞相乐昌侯商。查以选萤处属,肉行笃。有威重。位瓯将相,奥塞柱石臣些其丛安延。不肯屈节腹凤委典卒用圈门之妻边恩所塞,身以忧死。众庶愍垄。
皆善书之人。试观石田作画。笔笔皆山谷。瓯香作画。等等皆登善。以是类推。他可知矣。若不能书而求画似。夫岂易得哉!是以日本习汉画者极多。不但无一大家。即求一大名家而亦不可得。儡直此之故。中国画亦分远近。惟当其作画之点。必出删除目前 ...
章用秀, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
