与 «鼎足而居»相关的中文书籍
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鼎足而居的用法。与
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詞源《史記,淮陰侯傳》:「誠〔果真)能聽臣之計,莫若(沒有事比得上)兩利而俱(都)存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。」大意是說:果真能聽取我的計謀,應當知道沒有比互蒙其利而共存的方法更好的了,如今天下三分而立,大家皆勢均力敵,沒有一方是可以 ...
史記淮陰侯列傅:「蒯通曰:「誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之丄二分天下,鼎足而居。』」【鼎足之臣】力; 1 ^ 0 引伸爲在朝三公之任,重臣也。後漢書鄭興傅:「居則爲專念之使,入必爲鼎足之臣,興從俗者也。」【鼎足而居】力; ^ 43 如鼎的腿丄二方面勢力均等而居 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 21 页
注「勒維等令降於會」案:「勒」乃眞善眘而誤刪。「音彌」一一字。案:有者 ... 髙資鄉公卒,公卿識迎窮,淳曰:夫未戦而 6 勝,得箅多者也。又曰:善出奇正者, ... 應變無# 0 |曰:蒯通說皡信曰:方今足下三分夭下,鼎足而居。, ! ! , ^ ,呂不窣曰:其举泰山。相國晉王,輔相 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
且漢王不可必:身居項王掌握中數矣,項王憐而活之;然得脫,輒倍約,復擊項王,其不可親信如此。今足下雖 ... 韓信謝曰:「臣事項王,官不過郎中,位不過執戟;言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢。 ... 誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。
明人王世贞说= “淮阴之初说高帝也,高密(邓禹)之初说光武也,武乡之初说昭烈也,若悬券而责之,又若合券焉。嗉,可谓才 ... 接着删通又引经据典、振振有词地劝说韩信“三分天下,鼎足而居” ,并危言耸听地告诫他“勇略震主者身危,而功盖天下者不赏”。韩信没 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
韓信謝曰:「臣事項王,官不過郎中,位不過執戟,言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢。漢王授我上 ... 武涉已去,齊人蒯通知天下權在韓信,欲為奇策而感動之,以相人說韓信曰:「僕嘗受相人之術。 ... 誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。
武涉已去,蒯通知天下權在韓信,欲為奇策而感動之,以相人說韓信曰:「僕嘗受相人之術。」韓信曰:「先生相 ... 夫銳氣挫於險塞,而糧食竭於內藏,百姓罷極,怨望容容無所依倚。以臣料之,其勢非 ... 而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖, ...
蒯通说韩信自王(节自《淮阴侯列传》)【原文】齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰[1]:“仆尝受相人之术。”韩信曰:“先生相人何如? ... 诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众, ...
自先帝初興,爰暨陛下,榮淵累葉,豐功懿德,策名褒揚,辯著廊廟,勝衣舉履,誦詠明文,以為口實。埋而掘之,古人所恥。小白、重耳,衰世諸侯,猶慕著信,以隆霸業。詩美文王作孚萬邦,論語稱仲尼去食存信;信之為德,固亦大矣。今吳、蜀共帝,鼎足而居,天下搖蕩, ...
誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,套分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。如夫以足下之賢聖,有甲兵之眾,據強齊,從燕、趙,出空虛之地而制其後,赫因民之欲,西鄉為百姓請命,則天下風走而響應矣,熟敢不聽!。割大弱疆,以立諸侯,諸侯已立,天下服聽而歸德於齊。
