在"中文"词典里笃专}的意思

笃专的发音

笃	专
dǔ	zhuān

笃专在中文中的意思是什么？

在中文 词典里笃专的定义

笃专 专心一意;真诚专一。

笃专的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到笃专的25种语言翻译

该章节所呈现的将笃专由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«笃专»。

• 中文: 笃专
• 翻译者中文 - 西班牙语: profesionales Benedict
• 翻译者中文 - 英语: Benedict professionals
• 翻译者中文 - 印地语: बेनेडिक्ट पेशेवरों
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: المهنيين بنديكت السادس عشر
• 翻译者中文 - 俄语: специалисты Бенедикт
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: profissionais Benedict
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বেনেডিক্ট পেশাদার
• 翻译者中文 - 法语: Benoît professionnels
• 翻译者中文 - 马来语: profesional Benedict
• 翻译者中文 - 德语: Benedikt Profis
• 翻译者中文 - 日语: ベネディクトの専門家
• 翻译者中文 - 韩语: 베네딕토 전문가
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Benediktus profesional
• 翻译者中文 - 越南语: Benedict chuyên gia
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பெனடிக்ட் தொழில்
• 翻译者中文 - 马拉地语: बेनेडिक्ट व्यावसायिक
• 翻译者中文 - 土耳其语: Benedict profesyoneller
• 翻译者中文 - 意大利语: professionisti Benedict
• 翻译者中文 - 波兰语: specjaliści Benedict
• 翻译者中文 - 乌克兰语: фахівці Бенедикт
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: profesioniști Benedict
• 翻译者中文 - 希腊语: επαγγελματίες Βενέδικτος
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Benedictus professionele
• 翻译者中文 - 瑞典语: Benedict yrkesverksamma
• 翻译者中文 - 挪威语: Benedict fagfolk

与 «笃专»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现笃专的用法。与笃专相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

韓文擷論: 護老技巧進階手冊 - 第 26 页

唐大曆,貞元年間(766805),風氣趨變,文字多尚古學,獨孤及、梁肅最稱淵奥,韓愈“銳意鑽仰,欲自振於一代”,真是承時而篤學了。 ... 奮發乎文章。1 又其〈答竇秀才書〉説:愈少駑怯,於他藝能自度無可努力,又不通時事,而與世多齟齬,念終無以樹立,遂發憤篤專 ...

Pui Hung Ho, 2006

論語註解辨訂: 21卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-10 卷

皿胄君子專指行耳乂帕七輕敦文日古太子了作與轎呆如盹則詞句】薰順暢尤暈菫說不離此叫章宜更正鞏詒篤是歟君千養歟轡莊若歟芡至於栠註愧蓿說敢輂句謂是言不可以冒貌取 ... 圭說惹譯人是總 _ ′ r 論篤專指一]也故下咽句憲雖卒列而懸注色莊′ .

Confucius, ‎劉名譽, 1918

忠信笃敬: 何炳松传 - 第 199 页

何炳松传 房鑫亮. 下,租界如同孤悬的小岛,因此被称为"孤岛"由于日本一时还不敢公然对美英下手,孤岛相对比较安全,因此,在这块弹丸之地上,聚集了大量难民和各式机构。各类学校也纷纷迁入,仅大学就有本地的复旦、交通、暨南、大夏、同济、震旦、 ...

房鑫亮, 2006

莊子詮評 - 第 1 卷 - 第 80 页

方勇, 陸永品, 莊子 「筠,固也。」... ...凡鄙陋不達謂之固。夏蟲爲時所蔽而不可語冰,故曰「篤於時」。「篤」字正與上下文「拘」、「束」子解》)郭慶藩云:『司馬訓「篤」爲「厚」。成疏「心厚於夏時」,即用司馬義,其説迂曲難通。《爾雅,釋詁》:〔二一〕駕於時"受到時間的拘 ...

方勇, ‎陸永品, ‎莊子, 2007

老子自然人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 就是万一栽下去也有小树给挡着。”他自语一句,闭上眼睛。心里说:“不排除杂念老觉着自己身上这疼那痒,是不能真正净下心来的。天之所以能长寿,是因为它从不会考虑自身,是因为天体既是物质的可以生灭的有形状态,又是虚空的无形状态,当它 ...

蔡景仙, 2013

太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 287 页

析言之,則虛是虛無,極是中極,靜是安靜,篤是專篤,猶言致吾神於虛之間,而準其中極之地;守其神於安靜之內,必盡其專篤之功。人心者二,一真一妄。故覓真心者,不生妄念,即是真心。真心之性格最寬大,最光明;真心之所居最安然、最自在。以真心理事,千條 ...

薛聖東, 2014

文選旁證 - 第 1 卷

_ |口' ]專專 I_ '專專專厂專革諸本寫校勒記以護晉府波古之誤而胡中舉息刻專北陸晶以輟作李又譠梁巾丞此書刻本得酬夙願使元鑰啵磡爆苾不能跏朓耤博也欣然篤專婃與悔吶鈿蹇~專專專道光十八年春三月整節性齊老人阮元序葉撞義觸多向謂難夷閘嘯 ...

梁章鉅, 1882

薛瑄全集 - 第 1 卷 - 第 652 页

生于瑄,非有二者可趋,而乃殷勤稠密相从不厌如此,非笃于为义,而好众人之不好者能尔邪!行念方将上京师,愧无以为意,因略陈其 ... 圣贤书,曰: "此为学之要也,汝其勉之! "瑄拜受所教,遂发奋笃专于诵习,昼不足则继之以夜,夜坐倦则置书枕侧,而卧阅之,或有 ...

薛瑄, ‎孙玄常, 1990

中国古代演唱技术理论研究

韩德森认为,“歌之格调”是“专论歌唱的格调问题,当属歌唱风格表现范畴。而《新释》却误将其作为歌唱技术问题进行了牵强的解释”;并进而指出,“'抑扬顿挫,顶迭垛换,萦纡牵结'的词义与现代汉语的词义基本一致。'抑扬顿挫'应是指歌唱声音的风格对比和 ...

赵璐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

全宋文 - 第 80 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷一七五〇程頤一二〇九難,亦繋取之之道如何爾。皋陶爲帝舜謨曰:「在知人。」禹吁而難之。及其陳九德,載采采,則曰任之艱,知之惟艱,且何以知其賢而任之?或失其人,治亂其繋。此人君所以難之也。臣以爲 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006