在"中文"词典里对赐}的意思

对赐的发音

对	赐
duì	cì

对赐在中文中的意思是什么？

在中文 词典里对赐的定义

对赐 旧时官吏受职或加封o入朝谢恩时皇帝所给予的赏赐。

对赐的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到对赐的25种语言翻译

该章节所呈现的将对赐由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«对赐»。

• 中文: 对赐
• 翻译者中文 - 西班牙语: para dar
• 翻译者中文 - 英语: To give
• 翻译者中文 - 印地语: देने के लिए
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: لإعطاء
• 翻译者中文 - 俄语: дать
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: para dar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দিতে
• 翻译者中文 - 法语: pour donner
• 翻译者中文 - 马来语: untuk memberi
• 翻译者中文 - 德语: zu geben,
• 翻译者中文 - 日语: 与えるために
• 翻译者中文 - 韩语: 부여하려면
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kanggo menehi
• 翻译者中文 - 越南语: để cung cấp cho
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கொடுக்க
• 翻译者中文 - 马拉地语: देणे
• 翻译者中文 - 土耳其语: vermek
• 翻译者中文 - 意大利语: per dare
• 翻译者中文 - 波兰语: aby dać
• 翻译者中文 - 乌克兰语: дати
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: pentru a da
• 翻译者中文 - 希腊语: Για να δώσει
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): om te gee
• 翻译者中文 - 瑞典语: För att ge
• 翻译者中文 - 挪威语: å gi

与 «对赐»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现对赐的用法。与对赐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

盛清社會與揚州研究 - 第 187 页

是日,賜安徽廵撫李鈵御書「敷政於外」四大字;賜安徽布政使張四教御書「忠信之長」四大字;賜江蘇布政使劉殿衡御書「藩維之寄」四大字;賜江蘇按察使趙世顯御書「清明仁恕」四大字;賜蘇松糧道劉殿邦御書「一州之表」四大字;賜驛鹽道王然御書「清簡為最」 ...

馮明珠...等, 2011

隆欽大圓滿心髓集要: - 第 62 页

傑美林巴. 隆欽心髓·內修持明集要唵,貝雜格惹毗雅達惹耶。修此內修持明集要,需先於寂靜、舒心、向陽、草茂林密、鮮花盛開,吉祥如意聖地,盡可能觀想出供養壇城的資具、供物等,然後放鬆坐於墊上,以加行、正行、結行三者齊全之甚深緣起開始修持, ...

傑美林巴, 2012

清稗類鈔: - 第 1 卷

高宗深嘉之,明年,特旨賜其繼母郝氏「八旬衍慶」、生母王氏「七袠連祺」匾額。賜錦堂趙谷林徵君昱家藏側理紙,蓋南越人以海苔為之,質堅而膩,世不輕有。高宗南巡,獻之行在,拜賜官錦四端,沈椒園觀察以賜錦名其堂。五徵君乾隆癸巳,四庫館初開,以翰林官 ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

鬼神傳:

之,對云:「門前有竹能棲鳳。」賜德就將學館的物對之:「池上無魚不化龍。」先生贊歎高才。先生又出一對,海中有一龜,崗岸上有一獅子山,對云:「出水靈龜白日浪中浮海面。」賜德對云:「望雲獅子青宵嶺頂臥煙霞。」先生又出一對:「屋上鼇魚難煲難蒸難待客。

朔雪寒, 2014

秦汉文化比较研究: 秦汉兵马俑比较曁两汉文化硏究论文集 - 第 362 页

它是说:凡是从军的人,都要根据所立军功(劳)大小,经过评议(论〉,颁赏(赐)不同的爵位、田宅和其他财物。经过评议( ... 所谓"论" ,就是对赐爵对象所进行的评议(含查证和落实) ,根据评议的结果,才进人"赐"的程序;即赏赐相应的爵位、田宅和其它财物。赐的 ...

杨绪敏, ‎邱永生, 2002

說苑:

晏子侍於景公,朝寒請進熱食,對曰:「嬰非君之廚養臣也,敢辭。」公曰:「請進服裘。」對曰:「嬰非田澤之臣也,敢辭。」公曰:「然,夫子於寡人奚為者也?」對曰:「社稷之臣也。」公曰:「何謂社稷之臣?」對曰:「社稷之臣,能立社稷,辨上下之宜,使得其理;制百官之序,使得 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

女仙外史:

一、常朝:天子平日視朝,三公、三孤總不與,唯六卿率百官朝謁。賜坐如大會朝儀,並賜茶一次,文職至靈台官止,武職至參將止。餘小臣皆不賜。天子不舉鐘,飲畢而退。若天子召公、孤問道,或諮詢軍國事宜,公、孤方同入朝。其大元帥有公、孤銜者,常朝亦不與。

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

梁武帝演義:

這佛賜兒卻乖巧異常,朱氏甚是歡喜他。因自己年老,便時常到庵寺中燒香拜佛,竟似一個道婆模樣,又與東陽鎮上一班婆婆媽媽傲輪流佛會,不是去拜善知識,就是去見大和尚求他懺悔、開釋。朱氏每到寺中,因家中無人照管,便抱了這佛賜兒同去,習以為常。

朔雪寒, 2015

中日对外经济政策比较史纲: 以封建末期贸易政策为中心 - 第 23 页

以封建末期贸易政策为中心 高淑娟, 冯斌. 而再三言明: "奉贡之物不必过厚,存其诚敬可也。" 0 "古诸侯于天子比年一小聘,三年一大聘,九州之外,则每世朝,所贡方物,表诚敬而己。, ... ̈远国如占城、安南... ...真腊诸国,人贡既频,劳费太甚,今不必复尔"气中国 ...

高淑娟, ‎冯斌, 2003

D8930 特賜興禪大燈國師參詳語要 (2卷)

日本釋妙超撰. 是你能扵関字着精彩他時別湏有生涯德治丁未国師赴于相州住建長師乃參随至彼未經十日因案上放在鎖子忽然打透関字到了圎融無際真實諦當大法現前処汗流浹背急趨方丈下語曰幾乎同路国師大愕云夜來夢見雲門入吾室你今日透関字 ...

日本釋妙超撰, 2014