与 «敦释»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
敦释的用法。与
敦释相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「邪」,正德本同,閩、監、毛本改「斜」。「迆」。「迆,字或作「迤』。」唐石經闕。「迤」,閩、監、毛本同,單疏本、正德本、雪聦本作「壷」,閩、監、毛本改「一」,元本實闕。今本前後注中無「音頓」一一字。頓。又^於「丘一成爲敦丘」下引郭云「音 ...
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1969 页
殖嘉敦"。拣韵鼓<阅甜》云: "隆' ,依里本《吕刑》改焉'降'。王云: '古者降舆隆通,不慎改字。《非攻篇厂天命融隆火于夏之城" ,亦以"隆"焉降。《丧服小靶》注"以不贰降"飞释文况"降,一本作隆。" · ...《锐文况"隆,从生,降聋。飞吉大傅汀隆谷" ,郑注: "隆,赛如庞降之降 ...
... 释湾粤季疆航· ,一九三七至四○年,檐任日内瓦圆除骤盟性湾小姐委员,普檐任 7he Tor / a / S / ney 的编辑· ,一九四 O 至四五年,米德出任内盟释湾小组租委曼· ,一九四五至四七年成为扁款小组租主管· ,一九四五至五七年,在偷敦释湾学院檐任商学教授, ...
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 441 页
上博楚簡文獻研究 441 釋「電」,陳偉釋爲「神」。"「奮」,整理小組釋爲「電」,與十一簡的末三字構成「敦爲雷?敦爲電?」忽略十二 A 簡糊掉的首字。如果該字真如復旦讀書會所釋爲「電」,則此「奮」字絕對不會重複作「電」。陳偉讀作「帝」,作「熟爲雷神?敦爲帝?
洛敦,多吉旺秋给年麦坚贡寺莫基时,眼睛有小木碗大小的妙音天母四姊妹亲自降临,说: "你的威势小,我等前来帮助,要使佛教犹如火在干柴上蔓延一样。"洛敦扩展道场,天空中有声音说: "此显贵神灵是所谓东方广目如来的化身。你不役使,也要来相帮。
Tāranātha (Jo-naṅ-pa), 1994
新銳 彭衛民 〔諡法〕。一一一一一一達。大則夭法堯日天。戴愛民好治日戴;典體不憊日戴。“佰、以德化民日道。啡伈綏柔士民日德;諫爭不威曰德;謀慮不威日德;貴而好禮日德;忠和純備曰德;綏懷來人曰德;強直溫柔曰德;勤恤民隱日德;忠誠上貴日德;輔世長 ...
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大圓滿前行廣釋（四）附大圓滿前行實修法: - 第 216 页
華智(巴珠)仁波切. 第五十八節課*、如前,依然說:「講經說法難道就能趨入正法嗎?」恰徹卻實在大惑不解,問:「那麼我該做什麼呢?」尊者告訴他:「雖然講經說法很好,修行也很好,但若沒有看破今世,表面上你講經說法,或者暫時在山裡修行,但過段時間,可能就 ...
師母勸他說:「實在不行的話,鄂敦喇嘛是上師的大弟子,他是得了靈訣的,我想辦法把你送到他那裡學法吧。你先不要忙,暫時住幾天。」於是他就沒有走。按照那若巴尊者的傳統,每月初十,馬爾巴上師都會作大蒼供。過幾天到初十時,師母就趁這個機會,用一大 ...
華智（巴珠）仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015
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食品黑手黨: 揭露食品產業黑心結構、食安問題連環爆的真相 - 第 19 页
欧洲四·九五% ,美国一三·四% · ,偷敦释湾政策研究中心( Londoner Centrefor Economic Policy Research CEPR )的 T 取消跨大西洋自由贸易品的阻凝一研究结果也持相同看法,预言性湾命曾持檀成辰约每年○ ·五% (六百五十僚欧元) ,其结果封倩台高 ...
弗拉德．喬治斯可(Vlad D. Georgescu), 瑪麗塔．沃爾本(Marita Vollborn), 2015
八卷 列子, 張湛, 陳春. 璞注因敦孟趨希義日敦音堆觀.國撰孚書去聲數字都丙切珠盤豆敦拋然則爾離云如覆敦者惡若覆孟狀玉敦之形亦奶孟齡歡梳之滴換玉敦當讀覆敦之敦偽都內切|.
