与 «堕偷»相关的中文书籍
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堕偷的用法。与
堕偷相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
彼等疑而尋問,尋問而見,見而各別行布薩,墮惡作。彼等疑而尋問,尋問而見,見之念言:『失去!滅去!彼等于汝何益?』願不和合行布薩,即墮偷蘭遮。(七)諸比丘!此處有客比丘,見其住處比丘居住行相、居住記相、居住因相、居住標誌;聞經行跫音、讀誦聲、咳嗽 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
(二)於過夜有過夜想者,捨墮。於過夜有疑想者,捨墮。於過夜有非過夜想者,捨墮。於非受持有受持想者,捨墮。於不說淨有說淨想者,捨墮。於不遣與有遣與想者,捨墮。於不失有失想、不壞有壞想、不燒有燒想、不奪有奪想者,捨墮。捨墮鉢,不捨而受用者,突吉 ...
堕偷香梦里。竊丝不断新脆。吴娃小艇无踪迹,也怪半池萍碎。还略记,是月冷、鸥眠驚宿曹惊起。高荷恨倚。总回首西风,露盘轻泻,清泪似铅水。这首词为和张翥(字仲举)词之作。张霜原词小序云: "王季境湖亭,莲花中双头一枝,邀予同赏,而为人折去 ...
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融会与贯通: 藕益智旭思想研究 - 第 57 页
《钞》云:体究念佛与举话头、下疑情意极相似。然四种念佛,未列体究一法,经文本无此意,不应人净业门。今两路相征,若参此不悟,亦不失往生,此为参门留一退步,正堕偷心;若此疑不破,便不得生,此为念门启一疑情,却成异说。智彻、慈照、天奇、毒峰诸师,皆主 ...
以是因緣我今已得成就菩提。當知是人則名為犯波羅夷罪。何以故。雖有佛性以未修習諸善方便。是故未見。以未見故不能得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。以是義故佛法甚深不可思議。迦葉菩薩白佛言。世尊。有王問言。云何比丘墮過人法。佛告迦葉。
的坐墊等,將墮入地獄或轉為患麻瘋病的旁生。律藏中說「破戒者若跨一步,進一口食一碗水,僅此享用僧眾物,則為邪命墮地獄。」要往生極樂世界,經對需要上供下施,哪怕僅偷了一粒芝麻,不用說往生極樂世界,甚至連善趣之身也無法獲得,只能墮入惡趣中。
Yunsun Wang. 看山对酒君思我( ...听鼓离城我访君)唐,李商隐《子初郎墅》镜中白发难饶我( ...江上青山欲待谁)明, ^大年《留别王直》酒荡情怀微敏娥( ...春牵情绪更融怡)唐,韩&《多情》栏药日髙红髮餒(水精眠梦是何人... )唐,李商隐《日高》〔四〕仄声(去声)看 ...
馬堕拿了鉄鑰匙,便摸黑往粮仓而来,潘彩鳳、白祖^ # #福分在小巷西头,推着找鷄放哨。# 11 :守在宋金让家門前,掏出把鉄鑰匙,、听听左右沒动靜,咔嚓一声,就把宋金山門上的銷通开,接着便来半路上掊&馬堕偷出来的粮食,馬堕腋下挾条瓶布口袋,东张西望 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 154-158 卷
L》 7 十誦律第十二長三死後不因死偷蘭避若比丘為人作坑人死者波羅夷非人死者偷蘭遮畜生死者亦偷蘭遮若為非次作坑非人死著偷蘭遮人死者突吉羅蓄生墮死亦突吉羅若此丘為留生作坑黃生墮死波夜提若人墮死突吉羅非人墮死亦突吉羅若比丘不定 ...
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