与 «恶衣蔬食»相关的中文书籍
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恶衣蔬食的用法。与
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漢世老人《廣記》:漢世老人家畜儉嗇,惡衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,營理產業,聚斂無厭,而不敢自用。人或從之求丐者。不得已,入內取錢十,自堂而出,隨步輒減,比至於外,才餘半在。閉目以授乞者,復囑云:「我傾家瞻君,慎勿他說,令相效而來。」老人俄死,田宅沒 ...
窦章好学而有文章,贫居蓬户,躬勒蔬食,而讲读不辍^《后汉书窦章传》〉。"王烈通识达道,秉义不回。... ...会董卓作乱,避地辽东,躬秉农器,编于四民,布衣蔬食,不改其乐"〈《三国志,王烈传》〉。《三国志,常林传》注引《魏略》曰: "吉茂好书,不耻恶衣恶食,而耻一物之 ...
蜀土富實,時俗奢侈,貨殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,傾家竭產。和躬率以儉,惡衣蔬食,防遏踰僭,為之軌制,所在皆移風變善,畏而不犯。然縣界豪彊憚和嚴法,說璋轉和為巴東屬國都尉。吏民老弱相攜乞留和者數千人,璋聽留二年,還遷益州太守,其清約如前。
《笑林》所收,多是一些短小的笑话。此书至宋代已散佚,鲁迅先生《古小说钩沉》辑得二十九则。^.,汉世老人汉世有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食^〕,侵晨〔 2 〕而起,侵夜而息。营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之而求丐者,不得已而入内,取钱十,自堂 ...
恶衣蔬食 1 ,侵晨 2 而起,侵夜而息。营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之而求丐者,不得已而入内取钱十,自堂而出,随步辄减 3 ,比至于外,才余半在,闭目以授乞者。寻复嘱云: "我倾家赡君,慎勿他说 4 ,复相效而来。"老人俄死,田宅没官,货财充于内帑 5 ...
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Gu dai xiao shuo jian shang ci dian - 第 1 卷 - 第 105 页
恶衣蔬食 1 。侵屣 2 面起,侵夜而息,营理产业.聚敛无厌,而不敢自用。或人 3 从之求丐者,不得已而入内取钱十 4 ,自堂而出,随步辄减 3 。比至于外,才余半在,闭目以授乞者。寻复嘱云: "我倾家瞻 6 君,慎勿他说,复相效而来。"老人俄死,田宅没官 7 ,货财充于 ...
其中有一则故事,说: "汉世有人年老无子,家富,性俭啬,恶衣蔬食... ...营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。... ...老人俄死,田宅没官,货财充于内帑矣。"这位"汉世老人" ,当然不能等于《山有枢》一诗所讽刺的对象。但是, "家富,性俭啬,恶衣蔬食... ...聚敛无厌 ...
《三国演义》第 38 回: "先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。"多娥寡要成语。头绪很多,不得要领。形容在纷繁的事情面前抓不住关键。《三国志'魏书,郭嘉传》: "袁公(袁绍)徒欲效周公之下士,而未知用人之机,多端寡要,好谋无决。恶衣蔬食成语 ...
明老莊,至行清儉,布衣莞席,長齋蔬食四十餘年,恒以講説爲務也。又云:孟道養,字孝元,外名援,平昌人也。爲性慈仁,布衣周身,蔬食充口,此外蕭然,執行精勤,未嘗殆倦,行道禮拜,不避寒暑也。第十五卷云:戴勝, ... 常服茯苓、松實,惡衣蔬食也。《神仙傳第四》云: ...
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太平广记选(续) - 第 2 卷 - 第 32 页
恶衣蔬食 2 ,侵晨而起,侵夜而息 3 ,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得巳而入内,取钱十,自堂而出,随步辄减 4 ,比 5 至于外,才余半在^闭目以授乞者,寻复嘱云: "我倾家赡 7 君,慎勿他说,复相效而来。, ,老人俄死,田宅没官 8 ,货财充于内帑 ...
