与 «佴之蚕室»相关的中文书籍
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佴之蚕室的用法。与
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《文选,报任少卿书》中有一句话: "而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。"李善注引如淳说: "佴,次也,若人相次也。人志切。今诸本作茸字。"这句话《汉书,司马迁传》作"而仆又茸以蚕室。"苏林注: "莺,次也。若人相俾次。"师古注反对此说: "此说非也。茸音人勇反,推也 ...
即判死刑者可在死、腐刑之间任选其一。司马迁为完成《史记》,故选择腐刑,忍辱负重。并非法吏开始就定他应处宫刑。 19 , "而仆又佴之蚕室。"注: "佴,次,等于说编次、排列。这句是说我又被排列到应入蚕室之列,即使我受宫刑。"薛正兴谓此乃王先谦说,承如 ...
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听见古代: 陕北话里的文化遗产 - 第 94 页
喷其家声'而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。"《汉书^司马迁传》中,这段话是: "李陵既生降'隋其家声.而仆又茸以蚕室,重为天下观笑。"很明显. "茸"和"佴" ,意思是一样的。茸,现在的人解释为"推人" .符合司马迁被推人、被置于"蚕室"的实际情况。而"佴" ,由于 ...
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关于历史学理论的学术论辩: - 第 339 页
李惠昌《司马迁忍辱求生的原因》(《汕头大学学报》 1989 年第 3 期) ,根据《报任安书》中"仆又佴之蚕室"一句的注释,探讨了司马迁忍辱求生的原因。认为受腐刑是司马迁本人的要求。司马迁之所以忍辱求生,原因是多方面的:一是死有轻重的生死观;二是《 ...
哭死而哀,非为生者也;经德不回,非以干禄也;言语必信,非以正行也。"以"与"为"对文, "以"实"为"义。(卷一 6 页)以,犹"之"也。此义《释词》不载,今补。《论语》: "君子义以为上。"《史记,子路传》作"义之为上"。《报任少卿书》: "而仆又佴之蚕室。"《汉书》作"幕以"。
李陵既生降,颓其家声,而仆又佴之蚕室[42],重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。仆之先,非有剖符丹书之功[43],文史星历[44],近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世俗又不能 ...
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古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 1 卷 - 第 431 页
下于理一理,是说狱官审问罪名;下于理,是说送进牢监去,交狱官问罪。拳拳一拳拳,是说心中时时不忘记,谨慎小心的样子。自列一列宇和陈字意思一样;自列,是说自己说出来。囹囿一囹围二宇音林语,便是犯人住的牢监。佴之蚕室一佴字音是,住着的意思。
古籍上有“蚕室”一词,其一指养蚕的处所,“古者天子诸侯必有公桑蚕室”(《礼记∙祭义》)。其二指受宫刑的牢狱,司马迁《报任少卿书》中说:“而仆又佴之蚕室。”之所以有此名,古人解释说受过宫刑的人畏风,须暖,作窨室蓄火,有如蚕室,故有此说。歌剧《江姐》中, ...
田长山, 连曾秀. 是人心灵的痛苦,是对一个具有尊严的人的人格的最大的侮辱,其目的就是要你半死不活,人不人鬼不鬼,让你不能痛痛快快地作为正常男人活着^这正是汉武帝的目的,也正是司马迁痛不欲生之处。在这样的基础上,再理解司马迁"佴之蚕室" ...
诸天下官下法皆诣蚕室,亦妇人从事, 9 养蚕之室,古代重农业,男耕女织,故在礼法上皇后有亲蚕之仪,为之置蚕室,或称蚕宫。皇后亲蚕时,列侯妻侍奉蚕事。汉时蚕室亦为犯罪者幽禁受刑的居室。司马迁《报任少卿书》: "而仆又佴之蚕室。"《后汉书,光武帝纪 ...
