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在"中文"词典里法眼宗}的意思

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法眼宗在中文中的意思是什么?

法眼宗

法眼宗是漢傳佛教禪宗五家七宗之一,以法眼文益為宗祖,出於六祖惠能門下青原行思之法系,為禪門五宗中最晚成立的一宗。法眼宗在南唐、吳越時期得到很大的發展,成為五代末期影響最大的宗系,以今浙江、福建为中心教区。宋初時,傳至永明延壽而達到極盛。宋代中葉以後,法眼宗逐漸衰落,法脈斷絕,但在高麗仍保持傳承。近代虛雲老和尚重振禅宗,續五宗法脈,法眼宗得以恢復傳承。...

在中文 词典里法眼宗的定义

法眼宗 中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李Z谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微。

法眼宗一样开头的单词

法眼
法眼通天
医学

法眼宗一样结尾的单词

不祧之
地论
大本大
当世儒
断还归
曹洞
百代文

中文近义词词典里法眼宗的近义词和反义词

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«法眼宗»的25种语言翻译

翻译者
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法眼宗的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到法眼宗25种语言翻译
该章节所呈现的将法眼宗由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的;在中文中基本的翻译单位是单词«法眼宗»。

中文

法眼宗
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casos Hogan
570 数百万发言者

翻译者中文 - 英语

Hogan cases
510 数百万发言者

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होगन मामलों
380 数百万发言者
ar

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حالات هوجان
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278 数百万发言者

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casos Hogan
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হোগান ছিল
260 数百万发言者

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85 数百万发言者
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法眼宗的使用趋势

趋势

词语 «法眼宗»的使用趋势

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此处所显示的地图给出了词语«法眼宗»在不同国家的使用频率。

法眼宗的中文文献、引用和新闻中的使用范例

示例

«法眼宗»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现法眼宗的用法。与法眼宗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
法眼宗研究
三、研究思路与方法本文将对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行全面和细致的研究,以期在整体上把握禅宗发展、演化的历史进程、思想脉络以及它在区域中具体展开的历史面相,从而有助于我们更好地把握法眼宗产生的 ...
黄诚, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
2
禪史與禪思 - 第 123 页
師曰:「門前有讀書人!」化)問:「如何是透法身句?」師曰:「北斗裡藏身!」州問:「如何是西來意?」師曰:「久兩不晴!」又曰:「粥飯氣!」( ^ )問:「古人橫說竪說,猶未知向上關棱子。如何是向上閫梭子?」師曰:「西山東嶺青!」曰法眼宗的因材施教法眼宗的宗風是因材施教 ...
楊惠南, 2008
3
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 55 卷 - 第 633 页
Xingyun (da shi.) 633 禪詩研究對現實生活的感悟,就只有在經教義理中討生活時,它也就使自己走上了衰亡之路。法眼宗目的光采。當這雙法眼關注的是當下現實時,有著充滿活力的詩禪感悟. ,當這雙法眼離開了靜的意境,又有匪夷所思的禪定直覺意象, ...
Xingyun (da shi.), 2001
4
中国佛教简史 - 第 214 页
法眼宗的创始者是玄沙师备的弟子漳州罗汉院桂琛,以及桂琛的弟子文益〈 885 - 958 〉,在南唐、吴越得到了很大发展,成为五代末期影响最大的禅系。文益死后,谥号"大法眼禅师" ,后世遂称此禅系为法眼宗法眼宗的禅学是建立在唯识宗"万法唯识"和 ...
华方田, 2001
5
惠能 - 第 140 页
秦其次要介紹的是,善於「因材施敎」的法眼宗。智昭,《人天眼目^卷 4 ,法眼門庭》,曾說:法眼宗者,箭鋒相柱,句意合機。始則行行如也,終則激發,浙服人心。削除情解,調機順物,斥滯磨昏。種種機緣,不盡烊舉。觀其大概,法眼家風,對疡施蔡,相身裁鏠,随其器量, ...
楊惠南, 1993
6
襌學講座: 中國佛教與中國禪宗 - 第 cxciv 页
中國佛教與中國禪宗 程兆熊 「人問景元禪師:如^ 4 法眼宗?曰:筘鋒相値不相饒。」此外,續傳燈錄卷二十九載:「法眼先利濟,論親疎爲旨。」而圓慈之五家,要路門則謂- ,「要識法眼宗麽?風送斷雲歸嶺去,月和流水過檷來。」又退鼴禪家龜鑑謂:「法眼宗風,巡入犯 ...
程兆熊, 1985
7
永明禪師禪淨融合思想研究 - 第 107 页
對教不清楚,對宗也模糊」,第二個問題他認為永明禪師的和會思想造成了法眼宗的沒落。呂澂說永明禪師「對教不清楚」、「對宗也模糊」,這種說法並不完全正確,因為從永明對天台、華嚴、唯識等思想的引用中,可以看出他對各宗思想的精義,其實有很深的 ...
王鳳珠, 2007
8
經典禪詩 - 第 133 页
一切現成」成了法眼宗宗風顯明的特色。呂澂先生説,「從他(法眼文益)的門庭設施來看, (其宗風)可以説是「一切現成」,也就是説,理事圓融並非人為安排,而本來就是如此,所以他們的宗眼就是「現成丄」 0 與「一切現成」相聯繫的禪學威悟是「本來現成」,它是「 ...
吳言生, 2002
9
中国佛教大观 - 第 1 卷 - 第 87 页
云门文偃因此为云门宗的开创者。文惬的直承师祖雪峰义存曾受到闽王王氏的优礼,十几年间,为他建寺造像,厚施养众,从而形成了一种巨大的声势,以至四方僧众,趋集门下,这为云门宗与法眼宗的成立创造了条件。文偃当时即在雪峰义存手下温习多年, ...
黄卓越, 1995
10
中国佛教图鉴 - 第 102 页
m>法眼宗法眼宗在五家禅中成立最晚。该宗开创者为淸凉文益(文益 I 住于金陵淸凉院,故名)。文益去世后,南唐中主李瑭谥以"大法眼禅师"之号,称他所创的宗派为法眼宗法眼宗源于青原法系,文益得法于罗汉桂琛。据传有这样一段公案:某天, ...
业露华, 2005

包含词语«法眼宗»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语法眼宗在以下新条目的上下文中是如何使用的。
1
山西五台山举办首次梵呗音乐会两岸各界名家祈福
当日深夜,中国佛教协会副会长妙江法师、英国伦敦大学国王学院研究员宽广法师、禅宗-法眼宗第十一代传人印能法师、台湾辅仁大学社会科学院院长夏林清 ... «新浪网, 八月 15»
2
禅宗流变:从离世禅到混世禅
他说:“所以集正法眼藏,不分门类,不问云门、临济、曹洞、沩仰、法眼宗。但有正知正见可以令人悟入者,皆收之。”好像从古到今,只要是开悟的禅宗法师,其思想都是 ... «无锡新传媒, 七月 15»
3
临济禅诗:德山棒
当头棒喝,谓能使人猛省,用棒用喝,是临济宗的方便法门,考其起源,德山用棒,临 ... 然德山这一宗脉下的云门宗,虽然用棒,而法眼宗,则很少如此,是“门庭设施”,各 ... «新浪网, 四月 15»
4
高僧故事:洞察时机提前圆寂十字遗言流芳百世
老和尚为使禅宗五派传承延续不断,以一身而参演五宗,分别为临济宗第四十三世祖、曹洞宗第四十七世祖、沩仰宗第八世祖、法眼宗第八世祖及云门宗第十二世祖,他 ... «凤凰网, 四月 15»
5
曹溪禅一花开五叶
一花开五叶”,由六祖导出了曹洞宗、云门宗、法眼宗、临济宗、沩仰宗等五宗,到了宋代,临济宗大盛,又分杨歧、黄龙两派,其势力影响了佛教的其他各宗各派,几乎摄 ... «新浪网, 三月 15»
6
曹洞禅与五位颂
... 就是在湖南的衡山,一个是在江西的马祖,这两个地方一时成为禅宗的中心,传到唐朝的末年就有五大宗派,即所谓曹洞宗、法眼宗、云门宗、沩仰宗、临济宗是也。 «新浪网, 三月 15»
7
清凉文益的两首诗
我很喜欢清凉文益的一首哲理诗,或者说禅理诗。 清凉文益,又称法眼文益,开创了禅宗五宗之一的法眼宗。清凉文益禅师在做南京清凉寺的方丈时,曾和南唐主李璟 ... «搜狐, 二月 15»
8
阿弥陀佛由来
永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师,也是净土宗祖师。他著书很多,如《心赋心经》,是讲明心见性;《万善同归》是讲法法圆融的;《宗镜录》一百卷,是弘阐拈花悟 ... «新浪网, 一月 15»
9
印光大师:禅宗净土都能成就并行不悖相得益彰
编者按:永明延寿大师,五代宋初高僧,倡导禅净双修,集禅门法眼宗第三代宗师与净土宗六祖为一身,编撰成《宗镜录》,又著有《四料简》《万善同归集》等,影响深远。 «凤凰网, 十月 14»
10
南京将重修清凉寺
清凉山上的清凉寺是法眼宗祖堂,这次规划设计提出,要开展古清凉寺遗址保护及展示 ... 用地,新增大雄宝殿、佛事广场、法眼宗博物馆(清凉寺新地宫)以及东西两厢。 «新浪江苏, 九月 14»

参考文献
« EDUCALINGO. 法眼宗 [在线]. 可用 <https://educalingo.com/zh/dic-zh/fa-yan-zong>. 五月 2024 ».
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