在"中文"词典里方袍}的意思

方袍的发音

方	袍
fāng	páo

方袍在中文中的意思是什么？

在中文 词典里方袍的定义

方袍 1.僧人所穿的袈裟。因平摊为方形o故称。 2.借指僧人。

方袍的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到方袍的25种语言翻译

该章节所呈现的将方袍由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«方袍»。

• 中文: 方袍
• 翻译者中文 - 西班牙语: vestido de fiesta de
• 翻译者中文 - 英语: Party gown
• 翻译者中文 - 印地语: पार्टी गाउन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ثوب حزب
• 翻译者中文 - 俄语: платье партии
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: vestido de festa
• 翻译者中文 - 孟加拉语: পার্টির গাউন
• 翻译者中文 - 法语: robe Parti
• 翻译者中文 - 马来语: gaun parti
• 翻译者中文 - 德语: Party Kleid
• 翻译者中文 - 日语: パーティードレス
• 翻译者中文 - 韩语: 파티 드레스
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: rasukan Party
• 翻译者中文 - 越南语: Đảng bộ váy
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கட்சி ஆடைகளை
• 翻译者中文 - 马拉地语: पार्टी gowns
• 翻译者中文 - 土耳其语: Parti önlük
• 翻译者中文 - 意大利语: abito del partito
• 翻译者中文 - 波兰语: Partia suknia
• 翻译者中文 - 乌克兰语: плаття партії
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Partidul rochie
• 翻译者中文 - 希腊语: κόμμα φόρεμα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Party toga
• 翻译者中文 - 瑞典语: Parti kappa
• 翻译者中文 - 挪威语: partiet kjole

与 «方袍»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现方袍的用法。与方袍相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周叔迦说佛: 图文本

应当是一般所说的"方袍" ,因为这"方袍"的名称到唐时才普遍起来的。白居易诗云: "白衣一居士,方袍四道人。"许浑诗云: "云斋曾宿借方袍。"南唐刘崇远《金华子》中说: "李公赞皇镇浙左... ...南朝众寺,方袍且多,其中必有妙通易道者。"《僧宝传》中说: "泉州龟 ...

周叔迦, 2006

周叔迦佛学论著集 - 第 2 卷 - 第 724 页

这应当是一般所说的"方袍" ,因为这"方袍"的名称到唐时才普遍起来的。白居易诗云: "白衣一居士,方袍四道人。"许浑诗云: "云斋曾宿借方袍。"南唐刘崇远《金华子》中说: "李公赞皇镇浙左... ...南朝众寺,方袍且多,其中必有妙通易逍'者。"《僧宝传》中说: "泉州 ...

周叔迦, 1991

佛敎文史雜考 - 第 130 页

白居易詩云:「白衣一居士,方袍四道人。」許渾詩云:「訌齋曾宿借方袍。」南唐劉崇遠金華子中說:「李公貧皇銖浙左 i ..南朝眾寺.方袍且多,其中必有妙通易道者。」借寶傳中說:「泉州垂洋慧中神師馬唐武宗技我,例為白衣,作侷云:「多年鹿車漫勝勝,雖蒼方袍未是 ...

張曼濤, 1979

法苑谈丛 - 第 130 页

这应当是一般所说的"方袍" ,因为这"方袍"的名称到唐时才普遍起来的。白居易诗云: "白衣一居士,方袍四道人。"许浑诗云: "云斋曾宿借方袍。"南唐刘崇远《金华子》中说: "李公赞皇镇浙左〜...南朝众寺,方袍且多,其中 4&有妙通易道者。》《僧宝传》中说: "泉州 ...

周叔迦, 1985

佛教基本知识 - 第 139 页

只是外面的衫袍,为了观瞻起见,才有一定的特式,这应当是一般所说的"方袍" ,因为这"方袍"的名称到唐时才普遍起来的。白居易诗云: "白衣一居士,方袍四道人。, '许浑诗云: "云斋曾宿借方袍。"南唐刘崇远《金华子》中说: "李公赞皇镇浙左... ...南朝众寺,方袍 ...

周叔迦, 1991

唐詩鼓吹评注 - 第 278 页

《洛阳伽蓝记》日僧肇法师制四论,合为一卷,曾示庐山远大师,大师欢仰不已,又皇刘遗民,叹日: “不意方袍复为平叔。” “方袍”之语,出遗民也。【解评】首言春山古寺,烟波旋绕,其石硅盘于空际,由乌道而至寺焉。寺中翠壁之间,既开百丈之座,以安金身,烟萝之外, ...

钱谦益, ‎何焯, 2000

中国佛教文化论稿 - 第 273 页

其后时代变更,俗人服装改变了式样,而僧人始终保持原样,故方袍便成为专门的僧服了。僧人方袍多为黑色,故古时僧徒便有"缁衣"之称。后来,一般把三衣称为法服,方袍称为常服。另有一种"缦衣" ,为五条布缝成,但无"田相" ,为受过"五 的衣服,必须要经过 ...

魏承思, 1991

唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 117 页

【方袍】? 601 僧衣。齐己《病起见生涯》诗: "病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。"刘崇远《金华子杂编》下: "忽于城西河水中,小洲之上,见其端然而坐,方袍俨然。大众欢呼云:和尚在 1 " 2 代指僧人,杨凝式《雪晴》诗: "春来冰末泮,冬至雪初晴,为报 ...

江蓝生, ‎曹广顺, 1997

第二壶茶: 施康强书话 - 第 72 页

又第三十一回,高亚白见到方蓬壶"花白髭须,方袍朱履,仪表倒也不俗"。张爱玲乃作一长注,足见她读古典小说时十分留心人物的服装:《醒世恒言,勘皮靴单证二郎神〉小说中,太师有个门生新点知县,衣履敝旧,太师赠"圆领一袭... ...京靴一双... ... , '中国古时都 ...

施康强, 1997

新編肇論 - 第 31 页

楊如雪. 31 論 I 俗不二、非有非 1 .《物不遷正量證》. 諸書:注五:有關〈物不遷論〉論物不遷移的理論内容,在明朝時代曾引起佛敎界之諍辩。請參考下列王弼同爲魏晉清談中之代表人物。家」,方袍,指袈娑,此借指釋家之法師。平叔,何晏別字;何晏著有《論語集 ...

楊如雪, 2000

包含词语«方袍»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语方袍在以下新条目的上下文中是如何使用的。

明清诗人笔下的太姥山茶

明万历年林祖恕游太姥山至天源庵，庵内僧人碧山被称为“诗僧”。“具方袍相接。”“因箕坐于溪畔，取竹炉汲水，烹太姥茗啜之。”明代文人高僧品茗讲究优静高雅的环境。 «福建东南新闻网, 八月 15»

明贤法师：群众路线是汉传佛教发展的基本远见

所以，守培法师的话还是被拎到桌面上来：“我等僧徒，因披了这一领方袍，禁止我不到政府与人争权，禁止我不到社会与人夺利，免堕与万劫不拔之深坑。佛教不随流入 ... «凤凰网, 八月 15»

男子弃百万年薪进终南山修行1年后如愿剃度出家

圆领方袍僧相现，法王座下大丈夫！”图为绍云方丈给衍定剃度。 师傅给他改了法名为衍定，号继慧。 图为衍定在大寮（厨房）里做一个沙弥，给大家一日三餐做饭。 «加拿大家园网, 八月 15»

明贤法师：佛门不能怨天尤人也要学会反省自身

还是守培法师那句话，穿越百年仍然振聋发聩：“我等僧徒因披了这一领方袍，禁止我不到政府与人争权，禁止我不到社会与人夺利，免堕于万劫不拔之深坑；佛教不随 ... «凤凰网, 八月 15»

EP.36 후고구려를 세운 자칭 미륵 '궁예' [키워드 한국사]

궁예는 스스로를 미륵불이라 칭하여 머리에는 금 고깔을 쓰고 몸에는 방포(方袍, 네모진 가사)를 입었으며, 맏아들을 청광보살(靑光菩薩)이라 하고 막내아들을 신광 ... «시선뉴스, 七月 15»

“스님들 사는 곳엔 맑은 규율이, 속인들 사는 곳엔 화목이 필요”

통도사 일주문 양쪽 돌기둥에 '방포원정 상요청규(方袍圓頂 常要淸規) 이성동거 필수화목(異姓同居 必須和睦)'이란 구절이 있어요. 방포(가사)와 원정(둥근 머리)은 ... «동아일보, 七月 15»

星云大师

... 等，但当我离开大陆的时候，我也只交代了两句话：凡是出家人用的圆领方袍，华藏寺的僧众都可以去拿；日常生活用的锅碗瓢盆等，给我逃难的兄弟李国民所用吧。 «新浪网, 五月 15»

正史中关于中医的记载

宋太祖召见，赐紫方袍，号广利大师。太平兴国中，皇帝诏购医方，洪蕴录古方数十以献。宋真宗在蜀邸，洪蕴曾经以方药拜见真宗。洪蕴尤其擅长诊切，常常多年前预测 ... «NTDTV, 四月 15»

正史中關於中醫的記載

宋太祖召見，賜紫方袍，號廣利大師。太平興國中，皇帝詔購醫方，洪蘊錄古方數十以獻。宋真宗在蜀邸，洪蘊曾經以方藥拜見真宗。洪蘊尤其擅長診切，常常多年前預測 ... «NTDTV, 四月 15»

星云大师有话要说(2)：佛馆全免费是贫僧错了吗

... 等，但当我离开大陆的时候，我也只交代了两句话：凡是出家人用的圆领方袍，华藏寺的僧众都可以去拿；日常生活用的锅碗瓢盆等，给我逃难的兄弟李国民所用吧。 «凤凰网, 四月 15»