与 «防闲»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
防闲的用法。与
防闲相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
阅" ,会意宇,从门从月。月光从门的缝隙中漏进来,表示有间隙。由空间上有间隙,引申为时间上空闲。后来用防闲的闲表示空闲。□现在,阑是闲的繁体字,阅是闲 000 的异体字。 h6ng 厂 XZ (文) 0 里巷的 0 宏大。 0 姓。[辨析]嗣是阂的繁体字。 70 帕 n 叫 60 ...
闲坐说诗经 124 敝笱在梁,其鱼唯唯。 ... 程晋芳《毛郑异同考》说得很对: "国君果能防制其妻,岂在从者之盛不盛耶? "朱熹《诗集传》以此诗是讽鲁庄公不能防闲其母文姜,方玉润《诗经原始》坚认是刺桓公,并说: "岂知不能防闲其母之罪小,不能防闲其妻之罪 ...
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清末民初藏事资料选编,1876-1919 - 第 313 页
无可挽救也。,宗尧证以英国蓝皮书所载之事实及西藏官民之向背,窃谓自我言之,则英、俄诚皆外患,皆当防闲,而自英、俄言之,则防英者俄,防俄者英。彼两雄者各不相容,即各自为防闲,即各有所忌惮。中国但当利用英、俄之各自为防闲,而速趁此各有所忌惮 ...
【爻辞注】初九,“闲”,《释文》:“阑也,防也。”其字从门从木,木设于门, 所以防闲。从现代看,阑有栏意。离中虚外坚,有闲义。“闲”,有如《太玄》讲的为物城郭,人可以宅其中。初九为一家人开始,首先要有家。有其家,也不会有悔,所以“悔亡”。六二,“遂”,为成和专事之意 ...
故有拦马之闲,亦有纳奴僮之闲。郑玄注: "闲,挫、桮。"贾公彦疏: "桂与粗皆禁卫之物。"是得其原意。由阑、禁出规范义、防范义,遂有防闲之义,《广韵,山韵》: "闲,防也。"古常与闲通用,故又用为闲适、娴熟等义。经文中仅此一闲字,乃用其本义,即防禁之义也。
《象传·》说, "灿闲有家, ,志未变也。"王锦,《凡教在初而法在始,家读而后严之,志变而后治之,则梅矣。处家人之初,为家人之始,故宜必以'闲有家'。"按《象传》的解释,所谓防闲就是对一家人实行严格约柬,设立家规家法以明长幼之序,男女之别,使娶过来的媳妇和 ...
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俞平伯全集 ; [编委孙玉蓉 ... et al.]. - 第 72 页
(一) "閒"与"闲"通,但并非一字。有閒、閒暇,当作^閒"。中閒之間作"间" ,从日,俗体,通用不拘。防闲,当作"闲" ,如陶渊明《闲情赋》,防闲之意,若作間情,如俗语閒情别致那就错了。相反,当作"間"字的又决不能作^闲"。在《诗钞》即有一例,如《未名之谣》"閒园花好犹 ...
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中华杂经集成: 历算类术数类 - 第 213 页
(一方一州二部一家)闲(天^阴家,四金中下,亦象(屯》卦) :阳气闲于阴,確然物咸见闲(行属于金,谓之闲^ ,冬至气终此首之次三,小寒起于此首之次四,阴虽尽于下而犹壮于上,故能防闲確確焉.而万物亦皆见其防闲,故谓之闲。闲之初一,日入女宿六度)。初一:蛇伏 ...
言既称物,而行称"恒"者,发言立行,皆须合于可常之事,互而相足也。初九:闲有家,悔亡。凡教在初而法在始,家渎而后严之,志变而后治之,则"悔"矣 3 。处家人之初,为家人之始,故宜必以"闲有家" ,然后"悔亡"也。【疏】正义曰:治家之道,在初即须严正,立法防闲。
初九:闲有家,悔亡。凡教在初而法在始,家渎而后严之,志变而后治之,则"悔"矣。处《家人》之初,为《家人》之始,故宜必以"闲有家' ' ,然后"悔亡"也。【疏】正义曰:治家之道,在初即须严正,立法防闲。若黩乱之后,方始治之,即有悔矣。初九处《家人》之初,能防闲有家, ...
