与 «方滋未艾»相关的中文书籍
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方滋未艾的用法。与
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新學制改革方興未艾,各方批評聲音已至。同義詞:方滋未艾、方興未已反義詞:日暮途窮、窮途末路川詞》。陳亮才氣超邁,喜談軍事,注重國家經濟等事。在孝宗、光宗二朝,他曾屢次上書,暢言復興宋室之策,可惜並未受到重用,又受到政敵誣陷,兩次以莫須有的 ...
2 未艾方兴:即方兴未艾。意思是正在发展,没有终止。艾,停止。宋周烊《清波杂志》卷一: "鸿恩饧类,方兴未艾,在位者其思有以革之。"亦作"方滋未艾"、"方兴未已"。辛盘 1 献岁;未祚凝厘。[注] 1 辛盘:亦作"五辛盘" ,旧时元旦迎春,以葱、韭、蒜、薤等辛菜作食品 ...
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(清末) 時事采新彙選 - 第 19 卷 - 第 63 页
5 而不汲汲以狁事也此刖所預期於今年者一二也一脤災救诜之未能已也裁漕發^ ... 一圃之大前涂茫沾加以外侮內訌方滋未艾僅此^區馼事原不足以盡進步之功惟近者不克圆削遠者河乂急^不砣辯刖緩者何所期况我國人方過渡^ ^ 11;鰂略武負: 21 學旣可.
此方斟酌和平,无燥烈之味,较之刻载方书者不同,览之者自知其奇,服之自知其效。补肾健脾益气种子煎方种子方多矣,古人未立种子煎方,亦从未见有经验好方。兹方乃朱鹤山老年久患腰痛,日服一剂,强健连生子,八十未艾。盖精神气血,皆脾土之所化生。
刘丽梅 Esphere Media(美国艾思传媒). 由此可见,劳和逸都是人体的生理需要,只有劳逸适度,才能使气血调畅,形神兼备。《黄帝内经∙素问》中还有“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年”的记载,可见劳逸适度的确有利于延年益寿,符合 ...
刘丽梅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 73 页
出处乖方,滋可为笑。杜门息影 ... 可人天一方,信丰山水邑,见谓读书松竹,昼影满帘,著吟人其中,所谓予方有公事,此岂钱谷吏比耶?勿需终更, ... 所以告新者甚厚,因得切谂修门近况,大带深衣,长身玉立,道德福泽,方来而未艾也,吾乡诸老,行辈落落,岿然灵光。
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 126 页
展,敘。[ 10 ]滋(音綱)然:淚流的樣子。[ 11 ]未艾:未盡,未停。[ 12 ]吊:哀悼撫慰人之凶喪災難。關編:醫術。戰國扁鵲,原名秦越人,又名盧醫,是我國古代名醫,因以越人術為醫川「比^ O [ 14 ]陽宅風鑒:我國古代星相方技的一個分支,為人家住宅看風水和給人相面 ...
讓猥褻成為信仰方與未艾的巨大人生施與受。有時很像手淫脆弱美麗如夢的顏色太陽公轉。我習慣清洗髒的時間像被佔據的十七歲風和詩是殘骸。吻是鹽理想是一枚靜態動詞讓海子懂得海子朝向十三公里的沉默步行]根菸。油滋滋的笑話台北十七巷六號 ...
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雲南史料丛刊 - 第 2 卷 - 第 221 页
据方国垮先生推听:这条文料,可能是居贞观二十二年(公元六四八年)粱建方到洱海区域的记汞,后未艾扦虽同出一书而取合不同。风土之文为西洱河地区的土俗、物产、风情。除《析唐书》诸本误为松外文事外, (通典八《太平裘宇记大《太平御览八《册府元龟 ...
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快快樂樂學Office 2003徹底活用 (電子書): - 第 5-20 页
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