与 «覆定»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
覆定的用法。与
覆定相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
(註:急求知見,真定乃亡;貪著諸相,心性自傷,故雲無慧。以自然而體道,道自生也。)若定不求慧,而慧自生,此名真慧。(註:心體寂靜,妙用無窮,所發是真智慧。)慧而不用,實智若愚。(註:了無分別,名之不用;韜光晦跡,故曰若愚。修道有大智若愚風範,方算到家。) ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 16 页
其降入流、徒者,亦從流、徒法。若使人與州執見有別者,各以狀申。若理狀已盡可斷決,而使人妄生節目盤退者,州司錄申辨。及贓狀露驗者即決,不得待使覆,其餘罪皆待覆定)。 22 20 (唐)李林甫等撰,陳仲夫點校(唐六典〉(北京,中華書局, 1992 年)卷 18 「大理 ...
因此若厂司法不作政治洪定|是指厂司法不依政治利益作洪定| ,那忽数是法治的要求,而司法亦是忽数不可如此作的。但 T 政治|澄可以有另外的理解。第二低酮数 T 政治|的理解是 T 政治原具则|。那座具髅的法治要求就是厂司法不依政治原具则作洪定|。
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Protel DXP电路设计 - 第 134 页
图 4 · 83 去除死铜功能的执行效果从图 4p83 中可以看出那些没有连接任何网络或焊盘的独立覆铜在执行去除死铜功能之后都被删除了,剩下的只有莉网络有连接的覆铜。按照以上方法,最后完成的带有覆铜的 PCB 图将如图 4 . B4 所示。参状了。
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 283 页
若束心太急,則又成疾氣,發狂癡,是其候也。心若不動,又須放任寬急得中,常自調適,制而無著,放而不逸。處喧無惡,涉事無惱,此真定也。不以涉事無惱,故求多事;不以處喧無動,故來就喧。以無事為真宅,以有事為應跡。若水與鏡,遇物見形,善巧方便,惟能入定。
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地理研究與發展: 營造積極學習氣氛 - 第 258 页
1978 年中圃第一次把「保鞋琅境和自然资源,防止污染和其他公害」定褥《惫法》的一填, 1979 年旗怖了《中荤人民共和团臻境保 ... 法》加强了壕境保菱的像文, 1983 年将滨境保覆定漏基本圃策,到了 1989 年 12 月,《中荤人民共和圃漠境保覆法》正式旗怖。
C.L. So, K.W. Chan,
1993
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 276 页
靠加行善開始修持,即可產生色界善心;出化心時欲界的無覆無記心一出化心時與入定時相同,入於色界等持,即產生色界善心;出定時由無色界的加行善心及二無漏心中可以產生色界善心;染污定所逼惱時,以無色界的有覆無記心退失其禪定,則會無間產生色 ...
若定不求慧,而慧自生,此名真慧。註:心體寂靜,妙用無窮,所發是為真智慧。慧而不用,實智者愚。註:了無分別,名之不用;韜光晦跡,故曰若愚。修道有大智若愚風範,方算到家。益資定慧,雙美無極。註:寂照齊融,動靜自如,故云:雙美無極。若定中念想,多感眾邪, ...
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淡新檔案: 行政 - 第 24 卷 - 第 125 页
行政 吳密察, 淡新檔案校註出版編輯委員會. 片,照現時値價洋陸拾員正,由官姓備價承買,洪姓溪底荒埔外,仍遵憲斷,大溪南洪姓界,大溪北官姓界,各自立石分管。倘後異日大溪又有變更,各憑天命,不得再以南北越佔,官姓遵斷,洪姓執意不遵。莫可如何,理合 ...
吳密察, 淡新檔案校註出版編輯委員會,
1995